'ب ت ل' وتدُورُ حَوْلَ: - القَطْعِ؛ قالَ تَعالَى (وَاذْكُر اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إلَيْهِ تَبْتِيلاً) - المُزَّمِّل 8 - أَىْ أَخْلِصْ عِبادتَكَ لَهُ وَاقْطَعْها عَنْ غَيْرِهِ
وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (لا رَهْبانيَّةَ ولَا تَبَتُّلَ فِى الإسلامِ) أَىْ لا زُهْدَ فِى الدُّنْيا ولا انْقطاعَ عَنْ الزَّوَاجِ فِى الإسلامِ
ومَرْيَمُ البَتُولُ هِىَ السَّيِّدةُ العَذْراءُ أُمُّ السَّيِّدِ المَسيحِ عَلَيْهِ السَّلَامِ وسُمِّيَتْ كذلِكَ لِأَنَّ أُمَّها نَذَرَتْها لِلْعِبادةِ وخِدْمةِ المَعْبَدِ. - التَّباعُدِ. * بَتَلَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَبْتِلُهُ بَتْلاً أىْ قَطَعَه وفَصَلَهُ عَنْ غَيْرِهِ
والعَطَاءُ البَتْلُ أَىْ مُنْقَطِعُ النَّظيرِ
ويَمينٌ بَتْلَةٌ أَىْ قاطِعةٌ
ومَضَى فُلانٌ عَلَى بَتْلاءَ مِنْ رَأْيِهِ أَىْ عَلَى عَزيمةٍ لا تُرَدُّ
والبَتْلَةُ والبَتِيلَةُ عِنْدَ العَرَبِ هِىَ الفَسِيلةُ مِن النَّخْلِ أَو الشَّجَرِ الَّتى انْقَطَعَتْ عَنْ أُمِّها واسْتَغْنَتْ بِنَفْسِها وجَمْعُها بُتُلٌ. * بَتِلَ فُلانٌ بَتَلاً أىْ بَعُدَ ما بَيْن مَنْكِبَيْهِ فَهُوَ أَبْتَلُ وهِىَ بَتْلاءُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: بتل

ب ل و وتَدُورُ حَوْلَ: - الشِّدَّةِ والامْتحانِ؛ قالَ تَعالَى (وإذ ابْتَلَى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بكَلِماتٍ فأَتَمَّهُنَّ) - البَقَرة 124 - أَى اخْتَبَرَهُ وامْتَحَنَهُ بِتكليفِهِ بِعِدَّةِ واجِباتٍ ففَعَلَها عَلَى أَكْمَلِ وَجْهٍ. * بَلَا فُلانٌ الشَّىْءَ يَبْلُوهُ بَلْوًا وبَلَاءً وكذلِكَ ابْتلاهُ أَى اخْتَبَرَهُ ومَحَّصَهُ
والبَلَاءُ هُوَ المِحْنةُ المُخْتَبِرةُ
والبَلَاءُ والبَلِيَّةُ والبَلْوَى هِىَ الغَمُّ والحُزْنُ وكذلِكَ هِىَ المُصِيبةُ ويُقالُ (شَرُّ البَلِيَّةِ ما يُضْحِكُ) والجَمْعُ بَلَايَا
وأَبْلَى فُلانٌ فِى الأَمْرِ بَلَاءً حَسَنًا أَىْ أَدَّاهُ أَداءً جَيِّدًا
وبالَى فُلانٌ بفُلانٍ أَى اهْتَمَّ بِهِ واللَّا مُبالاةَ هِىَ السَّلْبِيَّةُ وعَدَمُ الاهْتمام بما يَدُورُ حَوْلَ المَرْءِ مِنْ أَحْداثٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: بلو