أ م ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الرَّجَاءِ
قالَ تَعالَى (ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا ويَتَمَتَّعُوا ويُلْهِهِمْ الأَمَلُ) - الحِجْر 3 - أَىْ شِدَّةُ الرَّجَاءِ فِى الدُّنْيا ومَتَاعِها. - الانْتظارِ والتَّثَبُّت. * أَمَلَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَأْمُلُهُ أَمَلاً وكذلِكَ أَمَّلَهُ أَىْ رَجَاهُ وتَرَقَّبَهُ
والأَمَلُ هُوَ الرَّجَاءُ وأَكْثَرُ اسْتعمالِهِ فِيما يُسْتَبْعَدُ حُصُولُهُ والجَمْعُ آمالٌ؛ قالَ الشَّاعِرُ: (أُعَلِّلُ النَّفْسَ بالآمالِ أَرْقُبُها ::: ما أَضْيَقَ العَيْشَ لَوْلَا فُسْحَةُ الأَمَلِ). * تَأَمَّلَ فُلانٌ الشَّىْءَ وفِى الشَّىْءِ أَىْ تَدَبَّرَهُ ونَظَرَ فِيهِ جَيِّدًا
وتَأَمَّلَ فُلانٌ أَىْ تَلَبَّثَ وانْتَظَرَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: أمل

ج م ل وتدور حول: -الحُسْنِ والبَهاء:وهو الجَمالُ قال تعالى (ولكم فيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُون وحِيَن تَسْرَحون)
وفي الحَديث الشَّريفِ (إنَّ اللّه جَميلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ) -حَيوانٍ صَحْراوِىٍ:قال تعالى (ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجملُ في سَمِّ الخِياط) -الجمعِ ومنه الاخْتِصارُ: الجُمْلةُ هى جَماعةُ كلِّ شىء
وأجْمَلَ الكلامَ أى اخْتَصَرَه
وأجْمَلَ في الطَّلَبِ أى اتَّأَدَ واعْتَدَلَ وفي الحديثِ (أجْمِلوا في طَلَبِ الرِّزْقِ فإِنَّ كلاًّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له) جَمَلَ الشىءُ يَجْمُلُ جَمالاً أى حَسُنَ خَلْقُه وكذلك حَسُنَ خُلُقُه فهو جَميلٌ والجمع جُمَلاءُ وهى جَميلةٌ والجمع جَمائلُ
وجَامَلَ فلانًا أى عامَلَه بالجَميلِ وكذلك أحْسَنَ عِشْرَتَه
وجَمَّلَ الشىءَ فَتَجَمَّلَ أى حَسَّنَه وزيَّنَه
وتَجَمَّلَ فلانٌ أى تَظَاهَرَ أو ظَهَرَبالحُسْنِ والبَهاءِ
واسْتَجْمَلَ الشىءَ أى عَدَّه حَسَنًا
والجَمالُ في الفلسفةِ هو صِفَةٌ تُلْحَظُ في الأشْياءِ وتَبَعَثُ في النَّفْسِ سُرورًا ورِضًا
والجُمالُ هو البالِغُ في الجَمالِ
والجُمَّالُ هو الأكثرُ جَمالاً وهو أبْلَغُ من الجُمالِ
الجَمَلُ هو الكبيرُ من الإبلِ ومنه ما هو ذو سَنامَيْنِ وفي المثلِ(ما اسْتَتَرَ مَنْ قادَ جَمَلاً)يضرَبُ لِمَنْ يأتي أمرًا لا يُمْكِنُ إخفاؤه والجمع جُمْلٌ وأجمالٌ وجِمالٌ وأجْمُلٌ وجُمالةٌ وجِمالةٌ:قال تعالى(كَأنه جِمالة صفر)
والجَامِلُ هو القَطيعُ من الإبلِ برُعاتِه وأصحابِه
ورجلٌ جَامِلٌ أى ذو جِمالٍ
والجُمالىُّ من الإبلِ والنَّاسِ هو الضَّخْمُ الأعضاءِ التامُّ الخَلْقِ وكذلك هو الطويلُ
واسْتَجْمَلَ البعيرُ أى صارَ جَمَلاً
وأجْمَلَ فلانٌ أى كَثُرَتْ جِمالُه
والجَمَّالُ هو صاحبُ الجَمَلِ وكذلك هو العاملُ عليه والجمع جَمَّالةٌ
والجَمَلَ أوالجُمْلُ أوالجُمُلُ هو الحَبَلُ الغَليظُ
جَمَلَ الشىءَ وأجْمَلَه أى جَمَعَه بَعْد تَفَرُّقٍ
(المُجْمَل خِلافَ المُفصَّل) وأجْمَلَ الحِسابَ أى جَمَعَ أعدادَه وردَّه إلى الجُمْلةِ
وهى عند اللُّغَويِّينَ كلُّ كلامٍ اشْتَمَلَ على مُسْنَدٍ ومُسْندٍ إليهوالجمع جُمَلٌ
وحِسابُ الجُمَّلِ هو ضرْبٌ من الحِسابِ يُجْعَلُ فيه لكلِّ حرفٍ من الحروفِ الأبجديةِ عددٌ من الواحدِ إلى الألفِ على ترتيبٍ خاصٍّ
(؟؟؟) وجَمَلَ الشَّحْمَ وأجْمَلَه واجْتَمَلَه أى أذابَه
واجْتَمَلَ فلانٌ أى أَكَلَ الجَميلَ وكذلك ادَّهَنَ به والجَميلُ هو الشَّحْمُ المُذابُ المُتَجَمِّعُ

انظر معجم المعاني لكلمة: جمل

ع م ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الفِعْلِ عَامَّةً: فالعَمَلُ هُوَ الفِعْلُ المَقْصَودُ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ اللّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً)
وقالَ تَعالَى (فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ)
والعَمَلُ أَيْضًا هُوَ مِهْنَةُ المَرْءِ
والعامِلُ هُوَ مَنْ يَعْمَلُ بِانتظامٍ فِي صَنْعَةٍ والجَمْعُ عُمَّالٌ وعَمَلَةٌ
والعَمَلُ عُمومًا هُوَ كُلُّ مَجْهُودٍ يَبْذُلُهُ الإنْسَانُ لِتَحْصيلِ مَنْفَعَةٍ والجَمْعُ أعْمَالٌ؛ قالَ تَعالَى (وقُل اعْمَلُوا فسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ ورَسُولُهُ والمُؤْمِنونَ). عَمِلَ يَعْمَلُ عَمَلاً أَىْ فَعَلَ فِعْلاً عَنْ قَصْدٍ
وعَمِلَ فُلُانٌ عَلَى الصَّدَقَةِ أَى اشتَغَلَ بجَمْعِهَا فهُوَ عَامِلٌ عَلَيْها؛ قالَ تَعَالَى (إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلفُقَرَاءِ والمَسَاكِينِ والعَامِلِينَ عَلَيْهَا والمؤلَّفةِ قُلوبُهُمْ وفِى الرِّقابِ والغارِمِينَ وفِى سَبيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبيلِ)
وعَمِلَ لِلسُّلْطَانِ عَلَى البَلَدِ أَىْ كانَ وَالِيًا عَلَيْها مِنْ قِبَلِهِ
وعَمَّلَهُ السُّلْطَانُ عَلَى البَلَدِ وكذلِكَ أَعْمَلَهُ وَاسْتَعْمَلَهُ أَىْ جَعَلَهُ والِيًا عَلَيْها
وأَعْمَلَ فُلانًا وكذلِكَ عَمَّلَهُ أَىْ أَعْطَاهُ أُجْرَتَهُ
وأَعْمَلَ ذِهْنَهُ فِى المَسْأَلةِ أَىْ شَغَلَهُ بِهَا وفَكَّرَ فِيها
وَاسْتَعْمَلَ رَأْيَهُ أَىْ وَظَّفَهُ وعَمِلَ بِهِ
والعَمْلَةُ هِىَ الفَعْلَةُ المُنْكَرَةُ كَالسَّرِقةِ أَو الخِيانةِ ونَحْوِهِما
وعامَلَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ دَخَلَ مَعَهُ فِي بَيْعٍ أوْ شِراءٍ
وتَعَامَلا أَىْ عامَلَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ
والمُعَامَلاتُ هِىَ الأَحْكَامُ الشَّرْعِيَّةُ المُتَعَلِّقَةُ بأَمْرِ الدُّنْيا كالبَيْعِ والشِّرَاءِ والدَّيْنِ
والعُمْلَةُ هِىَ أُجْرَةُ العَمَلِ
والعُمْلةُ هِىَ النُّقودُ
وعُمْلةُ الدَّوْلَةِ هِىَ الوِحْدةُ النَّقْديَّةُ الأَسَاسيَّةُ الرَّسْميَّةُ فِيها كالجُنَيْهِ المِصْرِىِّ
والعَمَّالُ هُوَ الكَثِيرُ العَمَلِ
والعُمُولَةُ هِىَ المَبْلَغُ الَّذِي يَأْخُذُهُ الوَسيطُ بَيْنَ البائعِ والمُشْتَرِى أَجْرًا عَلَى وَسَاطتِهِ
والعَمِيلُ هُوَ مَنْ يُعَامِلُ غَيْرَهُ فِي شَأْنٍ مِنَ الشُّؤونِ والجَمْعُ عُمَلاءُ
وعَميلُ تاجِرٍ ما هُوَ مَنْ يُكْثِرُ الشِّراءَ مِنْهُ
والعَمِيلُ كذلِكَ هُوَ الجاسُوسُ الَّذِى يَتَعامَلُ مَعَ الأَعْداءِ وهُوَ أَيْضًا مَنْ يَتْبَعُهُمْ
والعِمالةُ هِىَ العَمَلُ لِصالِحِ العَدُوِّ
والعِمَالَةُ أَيْضًا هِىَ أُجْرَةُ العامِلِ وأيْضًا هِىَ حِرْفَتُهُ
والعِمالةُ كذلِكَ هِىَ مجموعُ العُمَّالِ فِى مَكَانٍ ما
وتَعَمَّلَ أَىْ تَكَلَّفَ العَمَلَ
وتَعمَّلَ فِي حاجَاتِهِ أى اجْتَهَدَ
وَاعْتَمَلَ أَىْ تَصَرَّفَ فِي العَمَلِ
وَاعْتَمَلَت الظُّنونُ فِى نَفْسِهِ أَىْ هاجَتْ
وَاسْتُعْمِلَ الشَّىْءُ أَىْ بَلِىَ وخَلَقَ
وعَامِلُ العَدَدِ الصَّحيحِ وكذلِكَ مُعامِلُهُ فِى الحِسَابِ هُوَ العَدَدُ الصَّحِيحُ الذِي يَقْسِمُهُ بِغَيْرِ بَاقٍ -خِلافَ الواحِدِ الصَّحيحِ وخِلافِ العَدَدِ المقسومِ نَفْسِهِ- والجَمْعُ عَوَامِلُ
والعَمَلِيَّةُ هِىَ جُمْلَةُ أَفْعَالٍ مُنَظَّمةٍ لِهَدَفٍ مُحَدَّدٍ كالعَمَليَّةِ الحِسابِيَّةِ والعَمَلِيَّةِ الجِرَاحِيَّةِ والعَمَلِيَّةِ الحَرْبِيَّةِ
والمَعْمَلُ هُوَ المُخْتَبَرُ والجَمْعُ مَعَامِلُ
والعَمَلُ -فِى كَلَامِ عَوَامِّ مِصْرَ- يُطْلَقُ عَلَى السِّحْرِ الخَفِيِّ كالسِّحْرِ المعمولِ لِتَفْرِيقِ الزَّوْجِ عِنْ زَوْجَتِهِ أَوْ مَنْعِ المَرْأةِ مِن الإنجابِ ونَحْوِ ذلِكَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عمل

ك م ل وتَدُورُ حَوْلَ: - تَمَامِ الشَّىْءِ: فَالْكَامِلُ هُوَ الْجَامِعُ لِلْمَنَاقِبِ الْحَسَنَةِ مِنَ الرِّجَالِ
والْكَامِلَةُ فِي قَوْلِهِ تعالى (فمَنْ لَمْ يَجِدْ فصِيامُ ثَلَاثةِ أَيَّامٍ فِى الحَجِّ وسَبْعةٍ إذا رَجِعْتُمْ تِلْكَ عَشَرةٌ كامِلةٌ) هِىَ التَّامَّةُ
والتَّكْمِلَةُ هِىَ مَا يَتِمُّ بِهِ الشَّىْءُ. كَمَلَ الشَّىْءُ يَكْمُلُ كُمُولًا واكْتَمَلَ وتَكَمَّلَ أَىْ تَمَّتْ أَجْزَاؤُهُ أَوْ صِفَاتُهُ
وكَمُلَ الشَّىْءُ يَكْمُلُ كَمَالاً أَىْ ثَبَتَتْ فِيهِ صِفَاتُ الْكَمَال
وأَكْمَلَ الشَّىْءَ وكَمَّلَهُ أَىْ أتَمَّهُ قَال تَعَالَى(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لكم دينَكم وأَتْمَمْتُ عليكم نعمتي)
وتَكَامَلَ الشَّىْءُ أَىْ تَمَّ شَيْئًا بَعْدَ شَىْءٍ
واسْتَكْمَلَ الشَّىْءَ أَىِ اسْتَتَمَّهُ
والتَّكُامُلُ هُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ مُخْتَلِفِ الصِّنَاعَاتِ التِي يُكَمِّلُ بَعْضُهَا بَعْضًا وتَتَعَاوَنُ فِي الْوُصُولِ إِلَى غَرَضٍ وَاحِدٍ
والْمِكْمَلُ هُوَ الرَّجُلُ الْكَامِلُ لِلْخَيْرِ أَوِ الشَّرِّ.

انظر معجم المعاني لكلمة: كمل

م ل أ وتَدُورُ حَوْلَ: - الْكَثْرَةِ والِاجْتِمَاعِ : فَالْمِلْءُ هُوَ قَدْرُ مَا يَأْخُذُهُ الْإِنَاءُ ونَحْوُهُ إِذَا امْتَلَأَ قَالَ تَعَالَى (إنَّ الَّذِينَ كَفَروا وماتُوا وهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا ولَو افْتَدَى بِهِ)
وكَذَلِكَ امْتِلَاءُ الْمَعِدَةِ بِالطَّعَامِ
والْمَلَأُ هُوَ الْجَمَاعَةُ وكَذَلِكَ أَشْرَافُ الْقَوْمِ وسَرَاتُهُم؛ قَالَ تَعَالَى (قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِين) والْجَمْعُ أَمْلَاءٌ
والْمُلَاءُ أَنَّهُ الزُّكَامُ يُصِيبُ بِسَبَبِ امْتِلَاءِ الْمَعِدَةِ. مَلَأَ الشَّىْءَ يَمْلَؤُهُ مَلْئًا أَىْ وَضَعَ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ وغَيْرِهِ قَدْرَ مَا يَسَعُ
ومَلَأَ فُلَانًا عَلَى الْأَمْرِ ومَالَأَهُ أَىْ سَاعَدَهُ وعَاوَنَهُ
ومَلَأَ عَيْنَهُ مِنَ الشَّىْءِ أَىْ أَعْجَبَهُ مَنْظَرُهُ
ومَلِئَ الشَّىْءُ يَمْلَأُ مَلَئًا وامْتْلَأَ وتَمَلَّأَ أَىْ أُفْعِمَ
ومَلُؤَ فُلَانٌ يَمْلُؤُ مَلَاءً ومَلَاءَةً أَىْ صَارَ كَثِيرَ الْمَالِ
ومَلُؤَ بِالشَّىْءِ أَىِ اضْطَلَعَ بِهِ فَهُوَ مَلِيءٌ والْجَمْعُ مُلَآءُ
ومُلِئَ فُلَانٌ أَىْ زُكِمَ
وأَمْلَأَهُ أَىْ سَبَّبَ لَهُ الزُّكَامَ
وتَمَالَأَ الْقَوْمُ عَلَى الْأَمْرِ أَىِ اجْتَمَعُوا وتَعَاوَنُوا عَلَيْهِ
وتَمَلَّأَتِ الْمَرْأَةُ أَىْ لَبِسَتِ الْمُلَاءَةَ
واسْتَمْلَأَهُ فِي دَيْنِهِ أَىْ جَعَلَه فِي الْأُمَنَاءِ مِنْ أَهْلِ الثِّقَةِ
والْأَمْلَأُ هُوَ الْأَتَمُّ مَنْظَرًا وحُسْنًا
ورَجُلٌ مَالِئٌ أَىْ جَلِيلٌ يَمْلَأُ الْعَيْنَ بِكَمَالِهِ
والْمَلَآَنُ هُوَ الْمُمْتَلِئُ وكَذَلِكَ الْمَزْكُومُ وهِىَ مَلْأَى ومَلْآَنَةٌ والْجَمْعُ مِلَاءٌ
والْمِلْأَةُ هِىَ الِامْتِلَاءُ مِنَ الطَّعَامِ
والْمَلْأَةُ هِىَ ثِقَلٌ يَأْخُذُ فِي الرَّأْسِ كَالزُّكَامِ مِنَ اكْتِلَاءِ الْمَعِدَةِ
والْمُلَاءَةُ هِىَ الْمِلْحَفَةُ وكَذَلِكَ مَا يُفْرَشُ عَلَى السَّرِيرِ والْجَمْعُ مُلَاءٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ملأ

م ل ح وتَدُورُ حَوْلَ: -خِلَافِ الْعُذُوبَةِ : فَالْبِئْرُ الْمِلْحَةٌ هِىَ التِي لَيْسَتْ عَذْبَةً وكَذَلِكَ الْمَاءُ الْمِلْحُ أَوِ الْمَالِحُ قال تعالى (وهُوَ الَّذِى مَرَجَ البَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ)
والْمِلْحُ هُوَ الْمَادَّةُ التِي تَجْعَلُ لِمَاءِ الْبَحْرِ طَعْمَهُ الْخَاصَّ ويُمْكِنُ الْحُصُولَ عَلَيْهِ مِنْ طَبَقَاتِ الْأَرْضِ الْمِلْحِيَّةِ أَوْ مِنَ الْمَلَّاحَاتِ الْبَحْرِيَّةِ ويُسْتَخْدَمُ بِوَجْهٍ خَاصٍّ فِي تَطْيِيبِ الطَّعَامِ وحِفْظِهِ وكَذَلِكَ مُرَكَّبٌ يَحْصُلُ مِنْ حُلُولِ مَعْدِنٍ مَكَانَ الْهَيْدُرُوجِين فِي أَحَدِ الْحَوَامِضِ والْجَمْعُ أَمْلَاحٌ
- الْبَيَاضِ والْحُسْنِ: فَالْمِلْحُ هُوَ الْحُسْنُ وكَذَلِكَ الْحُرْمَةُ والْعَهْدُ
والْمُلْحَةُ هِىَ الزُّرْقَةُ الشَّدِيدَةُ وكَذَلِكَ الْبَرَكَةُ وكَذَلِكَ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ والْجَمْعُ مُلَحٌ
وأَمْلَحَ الْمُتَكَلِّمُ ونَحْوُهُ ومَلَّحَ أَىْ أَتَى بِكَلَامٍ مَلِيحِ حَسَنٍ مَلَحَ الْقِدْرَ يَمْلَحُهَا مَلْحًا وأَمْلَحَهَا أَىْ جَعَلَ فِيهَا قَدْرًا مُحَدَّدًا مِنَ الْمِلْحِ
وأَمْلَحَ الْقِدْرَ أَىْ أَفْسَدَهَا بِالْمِلْحِ وكَذَلِكَ جَعَلَ فِيهَا شَيْئًا مِنْ شَحْمٍ
ومَلُحَ الْمَاءُ يَمْلُحُ مُلُوحَةً ومَلَاحَةً وأَمْلَحَ أَىْ صَارَ مِلْحًا
فُلَانٌ أَىْ وَرَدَ الْمَاءَ الْمِلْحَ
وأَمْلحَ الرَّاعِي الْإِبِلَ أَىْ سَقَاهَا مَاءً مِلْحًا
ومَلَّحَ الدَّابَّةَ أَىْ حَكَّ الْمِلْحَ فِي حَنَكِهَا
وتَمَلَّحَ فُلَانٌ أَىْ تَزَوَّدَ الْمِلْحَ أَوْ تَاجَرَ بِهِ
والْمَلَّاحَةُ هِىَ مَكَانُ تَكُوُّنِ الْمِلْحِ أَوْ بَيْعِهِ وكَذَلِكَ أَدَاةٌ مِنْ أَدَوَاتِ الْمَائِدَةِ يُوضَعُ فِيهَا الْمِلْحُ
والْمَمْلَحَةُ هِىَ مَا يُوضَعُ فِيهَا الْمِلْحُ
والْمَلْحَةُ هى لُجَّةُ الْبَحْرِ
والْمَلَّاحُ هُوَ بَائِعُ الْمِلِحِ أَوْ صَاحِبُهُ
والْمِلَاحُ هِى الرِّيحُ التِي تَجْرِي بِهَا السَّفِينَةُ
والْمِلَاحَةُ هِىَ حِرْفَةُ الْمَلَّاحِ أَىْ صَاحِبِ السَّفِينَةِ
ومَالَحَ فُلَانًا أَىْ وَاكَلَهُ
ومَلِحَ الشَّىْءُ يَمْلَحُ مَلَحًا وأَمْلَحَ وامْلَحَّ أَىِ اشْتَدَّتْ زُرْقَتُهُ حَتَّى تَضْرِبَ إِلَى الْبَيَاضِ
ومَلِحَ الْكَبْشُ وامْلَحَّ أَىْ خَالَطَ بَيَاضَهُ سَوَادٌ فَهُوَ أَمْلَحُ وهِىَ مَلْحَاءُ
ومَلُحَ الشَّىْءُ مَلَاحَةً أَىْ بَهُجَ وحَسُنَ مَنْظَرُهُ فَهُوَ مَلِيحٌ ومُلَاحٌ ومُلَّاحٌ
ومَلَّحَتِ الْإِبِلُ أَىْ سَمِنَتْ
وكَذَلِكَ تَكَلَّفَ الْحُسْنَ
واسْتَمْلَحَ الشَّىْءَ أَىْ عَدَّهُ أَوْ وَجَدَهُ مَلِيحًا حَسَنًا
والْأَمْلَحُ هُوَ النَّدَى الذِي يَسْقُطُ بِاللَّيْلِ عَلَى الْبَقْلِ
والْمُلَاحِىُّ هُوَ عِنَبٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ وكَذَلِكَ تِينٌ صَغِيرٌ صَادِقُ الْحَلَاوَةِ وكَذَلِكَ الذِي فِيهِ بَيَاضٌ وشُهْبَةٌ وحُمْرَةٌ مِنَ الْأَرَاكِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ملح

'م ل ق' وتَدُورُ حَوْلَ: - تجَرُّدٍ فِي الشَّىْءِ ولِينٍ: فَالْإِمْلَاقُ هُوَ الِافْتِقَارُ؛ قَالَ تَعَالَى (ولَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وإيَّاهُمْ)
والْمَلَقُ هُوَ الدُّعَاءُ والتَّضَرُّعُ وكَذَلِكَ مَا اسْتَوَى مِنَ الْأَرْضِ وكَذَلِكَ الشَّىْءُ اللَّيِّنُ
والْمَلِقُ هُوَ الضَّعِيفُ وكَذَلِكَ الذِي يَعِدُ ولَا يَفِي ويَتَظَاهَرُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ
والْمَلِيقُ هُوَ مَا لَا شَعْرَ عَلَيْهِ. مَلَقَتِ الدَّوَابُّ وغَيْرُهَا تَمْلُقُ مَلْقًا أَىْ جَرَتْ جَرْيًا لَطِيفًا سَرِيعًا
ومَلَقَ الشَّىْءَ وامْتَلَقَهُ أَىْ غَسَلَهُ وكَذَلِكَ مَحَاهُ وكَذَلِكَ أَطْلَقَهُ مِنْ يَدِهِ ولَمْ يَحْبِسْهُ
ومَلَقَ الصَّبِيُّ أُمَّهُ أَىْ رَضِعَهَا
ومَلِقَ الْفَرَسُ يَمْلَقُ مَلَقًا أَىْ كَانَ عَدْوُهُ لَطِيفًا مُسْرِعًا
ومَلِقَ فُلَانًا وتَمَلَّقَهُ أَىْ تَوَدَّدَ بِكَلَامٍ لَطِيفٍ وتَضَرَّعَ فَوْقَ مَا يَنْبَغِي
والْمَلَّاقُ هُوَ الْكَثِيرُ التَّمَلُّقِ الذِي لَا يَصْدُقُ وُدُّهُ
وأَمْلَقَ الْأَدِيمَ أَىْ دَلَكَهُ حَتَّى يَلِينَ
ومَلَّقَ الشَّىْءَ أَىْ مَلَّسَهُ
وانَمْلَقَ الشَّىْءُ وامَّلَقَ أَىْ صَارَ أَمْلَسَ وكَذَلِكَ لَانَ
وانْمَلَقَ مِنْهُ الشَّىْءُ وامَّلَقَ أَىْ أَفْلَتَ
والْمَيْلَقُ هُوَ السَّرِيعُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ملق

م ل ك وتَدُورُ حَوْلَ: -قُوَّةٍ وتَمَكُّنٍ وسُلْطَةٍ : فَالْمُلْكُ هُوَ مَا يُحَازُ ويُنْفَرَدُ بِالتَّصَرُّفِ فِيهِ قَالَ تَعَالَى( ولله مُلْكُ السَّمَوَاتِ والْأَرْضِ)
وكَذَلِكَ التَّمْلِيكُ قَالَ تَعَالَى ( إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ ) والْجَمْعُ أَمْلَاكٌ
والْمَلِكُ هُوَ ذُو الْمُلْكِ
وهُوَ اسْمٌ مِنْ اَسْمَاءِ اللهِ تَعَالِى؛ قالَ تَعالَى (هُوَ اللهُ الَّذِى لا إلهَ إلَّا هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ)
وكَذَلِكَ صَاحِبُ الْأَمْرِ والسُّلْطَةِ عَلَى أُمَّةٍ أَوْ قَبِيلَةٍ أَوْ بَلَدٍ والْجَمْعُ أَمْلَاكٌ ومُلُوكٌ
والْمَلَكُوتُ هُوَ عَالَمُ الْغَيْبِ الْمُخْتَصُّ بِالْأَرْوَاحِ والنُّفُوسِ والْعَجَائِبِ قَالَ تَعَالَى ( أَوْ لَمْ يَنْظُروا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ والْأَرْضِ ومَا خَلَقَ اللهُ مِنْ شَىْءٍ )
وكَذَلِكَ الْعِزُّ والسُّلْطَانُ وكَذَلِكَ مِلْكُ اللهِ خَاصَّةً قَالَ تَعَالَى ( بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَىْءٍ )
والْمَمْلَكَةُ هِىَ سُلْطَانُ الْمَلِكِ فِي رَعِيَّتِهِ وكَذَلِكَ الدَّوَلَةُ يَحْكُمُهَا مَلِكٌ
والْمَملُوكُ هُوَ الْعَبْدُ والْجَمْعُ مَمَالِيكُ. مَلَكَ الشَّىْءَ يَمْلِكُهُ مَلْكًا أَوْ مُلْكًا أَوْ مِلْكًا وامْتَلَكَهُ أَىْ حَازَهُ وانْفَرَدَ بِالتَّصَّرُّفِ فِيهِ فَهُوَ مَالِكٌ والْجَمْعُ مُلَّكٌ ومُلَّاكٌ
ومَلَكَ الْوَلِيُّ الْمَرَأَةَ أَىْ مَنَعَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ
ومَلَكَ فُلَانٌ امْرَأَةً أَىْ تَزَوَّجَهَا
وأَمْلَكَ فُلَانًا الشَّىْءَ ومَلَّكَهُ أَىْ جَعَلَهُ مِلْكًا لَهُ
وأَمْلَكَ الْقَوْمُ فُلَانًا أَىْ صَيَّرُوهُ مَلِكًا عَلَيْهِمْ
وتَمَالَكَ عَنِ الشَّىْءِ أَىْ مَلَكَ نَفْسَهُ عَنْهُ فَلَمْ يَتَنَاوَلْهُ
وتَمَلَّكَ الشَّىْءَ أَىْ اسْتَحْوَذَ عَليْهِ قَهْرًا
ومَلَاكُ الْأَمْرِ ومِلَاكُهُ أَىْ قِوَامُهُ وخُلَاصَتُهُ أَوْ عُنْصُرُهُ الْجَوْهِرِىُّ
والْمَلْكُ هُوَ الْمَلِكُ والْجَمْعُ مُلُوكٌ وكَذَلِكَ الْإِرَادَةُ الْحُرَّةُ قَالَ تَعَالَى (قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا)
والْمَلَكَةُ هِىَ صِفَةٌ رَاسِخَةٌ فِي النَّفْسِ أَوِ اسْتِعْدَادٌ عَقْلِيٌّ خَاصٌّ لِتَنَاوُلِ أَعْمَالٍ مُعَيَّنَةٍ بِحَذْقٍ ومَهَارَةٍ وكَذَلِكَ الْمُلْكُ
والْحُكُومَةُ الْمَلَكِيَّةُ هِىَ التِي يَرْأَسُهَا مَلِكٌ يَتَوَلَّى الْمُلْكَ بِالْوِرَاثَةِ غَالِبًا
والْمِلْكِيَّةُ هِىَ الْمِلْكُ أَوِ التَّمْلِيكُ
والْمَلِيكُ هُوَ صَاحِبُ الْمُلْكِ
والْمَلَاكُ أَوِ الْمَلَكُ هُوَ جِسْمٌ لَطِيفٌ نُورَانِيٌّ يَتَشَكَّلُ بِأَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ
والْمَلَكُ هُوَ وَاحِدُ الْمَلَائِكَةِ وكَذَلِكَ الْمَلَائِكَةُ
ومَالِكٌ الْحَزِينُ هُوَ اسْمُ طَائِرٍ مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ يَقْعُدُ بِقُرْبِ الْمِيَاهِ والْمَنَابِعِ فَإِذَا نَشِفَتْ حَزِنَ عَلَى جَفَافِهَا وبَقِيَ حَزِينًا. ------------------- أ ل ك وتَدُورُ حَوْلَ: - الرِّسالةِ وحَمْلِها أَوْ تبليغِها
والمَلائِكةُ هُمْ خَلْقٌ نُورانِىٌّ ومِنْهُمْ رُسُلٌ مِن اللّهِ يَحْمِلونَ وَحْيَهُ لِرُسُلِهِ وأَنْبِيائِهِ مِن البَشَر؛ قالَ تَعالَى (كُلٌّ آمَنَ باللّهِ ومَلائِكتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ) البَقَرة 285. * أَلَكَ فُلانٌ بَيْنَ القَوْمِ يَأْلِكُ أَلْكًا وأُلوكًا أَىْ كانَ بَيْنَهُمْ رَسولاً
وأَلَكَ فُلانٌ فُلانًا يَأْلِكُهُ أَلْكًا أَىْ أَبْلَغَهُ رِسالةً
والأَلوكةُ هِىَ الرِّسالةُ وجَمْعُها الأَلائِكُ
والمأْلَكُ - الَّتِى تُخَفَّفُ غالِبًا إلَى المَلَك - هُوَ واحِدُ المآلِكة - والَّتِى تُقْلَبُ إلَى المَلائِكة - وهُمْ الرُّسُل.

انظر معجم المعاني لكلمة: ملك

م ل ل وتَدُورُ حَوْلَ: -انْقِلَابٍ عَنْ شَىْءٍ إلَى غَيْرِهِ : فَالْمِلَّةُ هِىَ الشَّرِيعَةُ أَوِ الدِّينُ وكَذَلِكَ اسْمٌ لِمَا شَرَعَ اللهُ لعِبَادِهِ بِوَسَاطَةِ أَنْبِيَائِه لِيَتَوَصَّلُوا بِهِ إِلَى سَعَادَةِ الدُّنْيَا والْآَخِرَةِ قَالَ تَعَالَى (لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا) وكَذَلِكَ هِىَ الدِّيَةُ والْجَمْعُ مِلَلٌ
وأَمَلَّ الشَّىْءَ أَىْ قَالَهُ وأَمْلَاهُ فَكُتِبَ قَالَ تَعَالَى (فَلْيَكْتُبِ ولَيُمْلِلِ الذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ)
والْمَلَالُ هُوَ فُتُورٌ يَعْرِضُ لِلْإِنْسَانِ مِنْ كَثْرَةِ مُزَاوَلَةِ شَىْءٍ فَيُوجِبُ الْكَلَالَ والْإِعْرَاضَ عَنْهُ
والْمُلالُ هُوَ التَّقَلُّبُ مَرَضًا أَوْ وَجَعًا وكَذَلِكَ وَجَعُ الظَّهْرِ وكَذَلِكَ عَرَقُ الْحُمَّى وكَذَلِكَ الْحَرُّ الْكَامِنُ فِي الْعَظْمِ مِنَ الْحُمَّى مَلَّ فُلَانٌ يَمُلُّ مَلًّا وتَمَلَّلَ أَىْ أَصَابَهُ الْمُلَالُ وكَذَلِكَ تَقَلَّبَ مَرَضًا أَوْ غَمًّا كَأَنَّهُ عَلَى مَلَّةٍ
والْمَلَّةُ هِيَ التُّرَابُ الْحَارُّ والرَّمَادُ أَوِ الْجَمْرُ الذِي يُخْبَزُ أَوْ يُطْبَخُ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ
ومَلَّ فُلَانٌ فِي السَّفَرِ أَىْ طَالَ
ومَلَّ فِي الْمَشْىِ وتَمَلَّلَ أَىْ أَسْرَعَ
ومَلَّ الشَّىْءَ أَىْ قَلَّبَه
ومَلَّ الشَّىْءَ فِي الْجَمْرِ أَىْ أَدْخَلَه فِيهِ
ومَلِلْتُ الشَّىْءَ أَمَلُّهُ مَلَلًا ومَلَالًا ومَلَالَةً واسْتَمْلَلْتُهُ أَىْ سَئِمْتُهُ وضَجِرْتُ مِنْهُ
وأَمَلَّ الشَّىْءَ وأَمَلَّ عَلَيْهِ أَىْ أَبْرَمَهُ وأَكْثَرَ عَلَيْهِ فِي الطَّلَبِ حَتَّى يَشُقَّ عَلَيْهِ
وأَمَلَّ الشَّىْءُ فُلَانًا أَىْ جَعَلَهُ يَمَلُّهُ
وامْتَلَّ فُلَانٌ مِلَّةَ الْإِسْلَامِ وتَمَلَّلَهَا أَىْ دَخَلَ فِيهَا
ومَلَّلَ فُلَانٌ الشَّىْءَ أَىْ قَلَّبَهُ
وتَمَلَّلَ اللَّحْمُ عَلَى النَّارِ أَىِ اضْطَرَبَ
والْمَلُولُ أَوِ الْمَلُولَةُ أَىِ السَّرِيعُ الْمَلَلِ والضَّجَرِ
وحَيَوَانٌ مُمَلٌّ أَىْ مُتْعَبٌ أُكْثِرَ رُكُوبُهُ
وطَرِيقٌ مُمَلٌّ أَىْ سُلِكَ كَثِيرًا
والْأُمْلُولَةُ هِىَ الْمَلَلُ والْجَمْعُ أَمَالِيلُ
والْمَالُولَةُ أَوِ الْمَلَّالَةُ هُو مَنْ يَمَلُّ
والْمَلِيلُ هُوَ الْخُبْزُ أَوِ اللَّحْمُ الْمُدْخَلُ فِي الْمَلَّةِ
ورَجُلٌ مَلِيلٌ أَىْ أَحْرَقَـتْهُ الشَّمْسُ
والْمُلَّةُ هِىَ مَا عَلَى السَّرِير تَحْتَ الْحَشِيَّةِ مِنْ خَشَبٍ أَوْ مَعْدِنٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ملل

م ل و وتَدُورُ حَوْلَ: - امْتِدَادٍ فِي زَمَانٍ أَوْ غَيْرِهِ : فَالْمَلِيُّ هُوَ الزَّمَانُ الطَّوِيلُ قَالَ تَعَالَى (واهْجُرْنِي مَلِيًّا)
ومَضَى مَلِيٌّ مِنَ النَّهَارِ أَىْ مَا بَيْنَ أَوَّلِهِ إِلَى ثُلُثِهِ أَوْ قِطْعَةٌ مِنْهُ لَا تُحَدُّ
والْمَلَا هِىَ الصَّحْرَاءُ وكَذَلِكَ الْمُتَّسَعٌ مِنَ الْأَرْضِ وكَذلك الْجُزءُ مِنَ الزَّمَنِ. مَلَا فُلَانٌ يَمْلُو مَلْوًا أَىْ عَدَا
وأَمْلَاه اللهُ الْعَيْشَ ومَلَّاهُ إِيَّاهُ أَىْ أَمْهَلَهُ وطَوَّلَهُ لَهُ
وأَمْلَى اللهُ لِفُلَانٍ أَىْ أَطَالَ وأَمْهَلَ قَالَ تَعَالَى (وأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِين)
وأَمْلَى الزَّمَانُ عَلَى فُلَانٍ أَىْ طَالَ عَلَيْهِ
وأَمْلَى الدَّابَّةَ أَىْ وَسَّعَ لَهَا فِي قَيْدِهَا وأَرْخَى
وأَمْلَى عَلَى فُلَانٍ الْكِتَابَ أَىْ قَالَه لَهُ فَكَتَبَ عَنْهُ؛ قَالَ تَعَالَى (وقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتبَهَا فَهِىَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وأَصِيلًا)
ومَلَّاكَ اللهُ حَبِيبَكَ أَىْ أَمْتَعَكَ بِهِ وأَعَاشَكَ مَعَهُ طَوِيلًا
وتَمَلَّى عُمْرَهُ أَىِ اسْتَمْتَعَ فِيهِ
وتَمَلَّى إِخْوَانَهُ أَىْ مُتِّعَ بِهِمْ
وتَمَلَّى الْعَيْشَ أَىْ أُمْهِلَ لَهُ فِيهِ وطُوِّلَ
واسْتَمْلَى فُلَانٌ فُلَانًا الْكِتَابَ أَىْ سَأَلَهُ أَنْ يُمْلِيَهُ إِيَّاهُ
والْمَلَوَانِ هُمَا اللَّيْلُ والنَّهَارُ أَوْ طَرَفَا النَّهَارِ
والْمَلَاةُ هِىَ فَلَاةٌ ذَاتُ حَرٍّ والْجَمْعُ مَلًا
والْمَلَاوَةُ أَوِ الْمُلَاوَةُ أَوِ الْمِلَاوةُ أَوِ الْمَلْوَةُ أَوِ الْمُلْوَةُ أَوِ الْمِلَوَةُ هِىَ مُدَّةُ الْعَيْشِ
والْمَلْوَةُ هِىَ مِكْيَالٌ مِصْرِيٌّ تُكَالُ بِهش الْحُبُوبُ ومِقْدَارُهُ رُبْعُ كَيْلَةٍ أَوْ ثَلَاثَةُ كِيلُو جِرَامَاتٍ
والْمِليُونُ هُوَ أَلْفُ أَلْفٍ والْجَمْعُ مَلَايِينُ ؟؟؟

انظر معجم المعاني لكلمة: ملو

ن م ل وتَدُورُ حَوْلَ: - تَجَمُّعٍ وصِغَرٍ وخِفَّةٍ: فَالْأُنْمُلَةُ هِىَ عُقْدَةُ الْإِصْبَعِ أَوْ سُلَامَاهَا وكَذَلِكَ الْمَفْصِلُ الْأَعْلَى مِنَ الْإِصْبَعِ الذِي فِيهِ الظُّفْرُ والْجَمْعُ أَنَامِلُ؛ قالَ تَعَالَى (وإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ)
والنَّمْلَةُ هِىَ حَشَرَةٌ خَفِيفَةٌ ضَئِيلَةُ الْجِسْمِ مِنْ رُتْبَةِ غِشَائِيَّاتِ الْأَجْنِحَةِ وقِسْمِ ذَوَاتِ الْحُمَةِ تَتَّخِذُ سَكَنَهَا تَحْتَ الْأَرْضِ وتَعِيشُ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَفْرَادِ نَوْعِهَا دَائِبَةً مُتَعَاوِنَةً والْجَمْعُ نَمْلٌ ونِمَال قَالَ تَعَالَى (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيَّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ). نَمَلَ يَنْمُلُ فِي الشَّجَرَةِ نُمُولًا أَىْ صَعِدَ فِيهَا
ونَمِلَ الْمَكَانُ يَنْمَلُ نَمَلًا أَىْ كَثُرَ نَمْلُهُ
ونَمِلَتْ يَدُ فُلَانٍ أَىْ خَدِرَتْ واسْتَرْخَتْ وكَذَلِكَ خَفَّتْ فِي الْعَمَلِ
ونَمِلَتِ الْمَرْأَةُ أَىْ لَمْ تَسْتَقِرَّ
ونَمِلَتْ يَدُ الصَّبِيِّ أَىْ لَمْ تَكُفَّ عَنِ الْعَبَثِ فَهُوَ نَمِلٌِ وهِىَ نَمِلَةٌ
وامْرَأَةٌ نَمْلَى أَىْ لَا تَسْتَقِرُّ فِي مَكَانٍ
ونُمِلَ الطَّعَامُ أَىْ أَصَابَه النَّمْلُ فَهُوَ مَنْمُولٌ
ونَمَّلَ الْكَاتِبُ الْكِتَابَ أَىْ قَارَبَ خَطَّهُ
وتَنَمَّلَ الْقَوْمُ أَىْ تَحَرَّكُوا واخْتَلَطَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ وكَذَلِكَ تَفَرَّقُوا لِلسَّعْيِ تَفَرُّقَ النَّمْلِ
ورَجُلٌ مُؤَنْمِلُ الْأَصَابِعِ أَىْ غَلِيظُ أَطْرَافِهَا فِي قِصَرٍ
والْمُنَمَّلَةُ هِىَ التِي لَا تَسْتَقِرُّ فِي مَكَانٍ
والنَّامِلَةُ هِىَ جَمَاعَاتُ النَّاسِ السَّائِرِينَ فِي الطُّرُقَاتِ
والنَّمْلِيَّةُ هِىَ صِوَانٌ لِلْأَطْعِمَةِ يَمْنَعُ النَّمْلَ والْحَشَرَاتِ مِنَ الْوُصُولِ إِلَيْهَا ويُصْنَعُ مِنَ الْخَشَبِ أَوِ الْمَعْدِنِ ولَهُ أَبْوَابٌ مِنَ السِّلْكِ الضَّيِّقِ الثُّقُوبِ
والنُّمْلَةُ هِىَ بَقِيَّةُ الْمَاءِ فِي الْحَوْضِ
وفَرَسٌ ذُو نُمْلَةٍ أَىْ كَثِيرُ الْحَرَكَةِ
ونَمَلَ فُلَانٌ يَنْمُلُ نَمْلًا ونُمُولًا أَىْ نَمَّ
ونَمَلَ فُلَانٌ نَمَلَانًا أَىْ أَشْرَفَ عَلَى الشَّىْءِ
والنَّمَّالُ هُوَ النَّمَّامُ
والنَّمِيلَةُ هِىَ النَّمِيمَةُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: نمل