ل م س‏ وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - تَطَلُّبِ شَىْءٍ ومَسِّهِ: فَالِالْتِمَاسُ هُوَ الطَّلَبُ
والْتَمَسَ الشَّىْءَ أَىْ طَلَبَهُ؛ قَال تعالى (قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا)
واللَّمِيسُ هِىَ الْمَرْأَةُ اللَّيِّنَةُ الْمَلْمَسِ
وامْرَأةٌ لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ أَىْ فَاجِرَةٌ لَمَسَ الشَّىْءَ يَلْمُسُهُ أَوْ يَلْمِسُهُ لَمْسًا أَىْ مَسَّهُ بِيَدِهِ فَهُوَ لَامِسٌ
ولَمَسَ الْمَرْأَةَ أَىْ بَاشَرَهَا قَال تعالى (أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً) أَىْ مَسْسَتُمْ جُلُودَهُنَّ مِنْ غَيْرِ حَائِلٍ وقِيَلَ هَذَا كِنَايَةٌ عَنِ الْجِمَاعِ
ولامَسَ الشَّىْءَ أَىْ مَاسَّهُ
والْتَمَسَ الشَّىْءَ أَىْ طَلَبَهُ
وتَلَمَّسَ الشَّىْءَ أَىْ تَطَلَّبَهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى
واللَّمَّاسَةُ أَوِ اللُّمَاسَةُ هِىَ الْحَاجَةُ الْمُقَارِبَةُ
واللَّمْسِ هُوَ إِحْدَى الْحَوَاسِّ الْخَمْسِ الظَّاهِرَةِ وهِىَ قُوَّةٌ مُنْبَثَّةٌ فِي الْعَصَبِ تُدْرَكُ بِهَا الْحَرَارَةُ ونَحْوُهَا
واللَّمُوسُ هُوَ الدَّعِيُّ
والْتِمَاسُ إِعَادَةِ النَّظَرِ هُوَ طَرِيقُ الطَّعْنِ فِي الْحُكْمِ النِّهَائِيِّ يُرْفَعُ إِلَى الْمَحْكَمَةِ التِي أَصْدَرَتْهُ لِأَسْبَابٍ عَدَّدَهَا الْقَانُونُ يُطْلَبُ بِهِ إِعَادَةُ النَّظَرِ فِي هَذَا الْحُكْمِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: لمس

م س ح‏ وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - إمْرَارِ الشَّىْءِ عَلَى الشَّىْءِ بَسْطًا: مَسَحَ عَلَى الشَّىْءِ بِالْمَاءِ أَوِ الدُّهْنِ أَىْ أَمَرَّ يَدَهُ عَلَيْهِ بِهِ قَالَ تَعَالَى (وامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن)
والْمَسِيحُ هُوَ عِيسَى بْنُ مَرَيمَ عَلَيْهِ السَّلَامِ قال تعالى (إن الله يبشرُك بكلمة منه اسمُه المسيحُ عيسى بن مريم)
وكَذَلِكَ هُوَ الْمَمْسُوحُ بِمِثْلِ الدُّهْنِ لِيَكُونَ مَلِكًا أَوْ نَبِيًّا وهَذَهِ مِنْ عَادَاتِ الْيَهُودِ والنَّصَارَى
وكَذَلِكَ الْأَعْوَرُ
- نَوْعٍ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ : فَالتِّمْسَاحُ والْجَمْعُ تَمَاسِحُ وتَمَاسِيحُ
أَوِ التَّمْسَحُ والْجَمْعُ تَمَاسِحُ هُوَ حَيَوَانٌ بَرِّمَائِيٌّ مُفْتَرِسٌ ضَخْمٌ طُولُهُ نَحْوَ خَمْسَةِ أَزْرُعٍ وهُوَ مِنْ دَوَابِّ النَّهْرِ يَكُونُ بِنِيلِ مِصْرَ وبَعْضِ أَنْهَارِ السِّنْدِ
ودُمُوعُ التَّمَاسِيحِ هِىَ كِنَايَةٌ عَنِ النِّفَاقِ والْخِدَاعِ لِأَنَّ التِّمْسَاحَ يَدْمَعُ إِذَا هَمَّ بِفَرِيسَتِهِ (أَىُّ كَلَامٍ) مَسَحَ فَلَانٌ فِي الْأَرْضِ يَمْسَحُ مُسُوحًا وانْمَسَحَ وامَّسَحَ أَىْ ذَهَبَ
ومَسَحَ الشَّىْءَ مَسْحًا أَىْ أَمَرَّ يَدَه عَلَيْهِ لِإِذْهَابِ مَا عَلَيْهِ مِنْ أَثَرِ مَاءٍ ونَحْوِهِ
ومَسَحَ اللهُ الْعَلَّةَ عَنِ الْعَلِيلِ أَىْ شَفَاهُ
ومَسَحَ فُلَانًا بِالْقَوْلِ أَىْ قَالَ لَهُ قَوْلًا حَسَنًا يَخْدَعُهُ بِهِ
ومَسَحَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ أَىْ لَمَسَهُ أَوْ تَسَلَّمَهُ تَبَرُّكًا
ومَسَحَ شَعْرَهُ أَىْ مَشَطَهُ
ومَسَحَ فُلَانًا بِالسَّيْفِ أَىْ قَطَعَهُ بِهِ
ومَسَحَ الْمَسَّاحُ الْأَرْضَ مَسْحًا ومِسَاحَةً أَىْ قَاسَهَا بِالذِّرَاعِ ونَحْوِهِ
ومَسِحَ فُلَانٌ يَمْسَحُ مَسَحًا أَىِ احْتَرَقَ بَاطِنُ رُكْبَتَيْهِ لِخُشُونَةِ الثَّوْبِ وكَذَلِكَ اصْطَكَّ بَاطِنُ إِحْدَى فَخِذَيهِ بِالْأُخْرَى فَحَدَثَ لِذَلِكَ تَشَقُّقٌ
ومَاسَحَ فُلَانًا أَىْ لَايَنَهُ فِي الْقَوْلِ غِشًّا وغِلًّا وكَذَلِكَ صَافَحَهُ وكَذَلِكَ عَاهَدَهُ
وامْتَسَحَ السَّيْفَ مِنْ غِمْدِهِ أَىِ اسْتَلَّهُ
وتَمَاسَحَ الرَّجُلَانِ أَىْ تَصَادَقَا أَوْ تَبَايَعَا فَتَصَافَقَا
وتَمَسَّحَ بِالْمَاءِ أَىِ اغْتَسَلَ
وتَمَسَّحَ لِلصَّلَاةِ أَىْ تَوَضَّأَ
وتَمَسَّحَ بِالْأَرْضِ أَىْ تَيَمَّمَ
والْأَمْسَحُ هُوَ السَّيَّارُ فِي سَاحَتِهِ وكَذَلِكَ الْأَعْوَرُ وكَذَلِكَ الْمُسْتَوِي مِنَ الْأَرْضِ والْجَمْعُ أَمَاسِحُ وهِىَ مَسْحَاءُ والْجَمْعُ مَسَاحَى ومَسَاحٍ
والتَّمْسَحُ هو المُداهِنُ الْمُدَارِي الذِي يُلَايِنُ بِالْقَوْلِ وهُوَ غَاشٌّ وكَذَلِكَ الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ ذَاتُ حَصًى صِغَارٍ لَا نَبَاتَ فِيهَا
وعِلْمُ الْمِسَاحَةِ هُوَ عِلْمٌ يَبْحَثُ عَنْ طُرُقِ قِيَاسِ الْخُطُوطِ والسُّطُوحِ والْأَجْسَامِ
والْمَسَّاحُ هُوَ مَنْ حِرْفَتُهُ الْمِسَاحَةُ
والْمَسَّاحَةُ هِىَ أَدَاةٌ تُمْسَحُ بِهَا الْكِتَابَةُ
والْمِسْحَةُ هِىَ الشَّىْءُ الْقَلِيلُ
ورَجُلٌ مَسِيحُ الْوَجْهِ أَوْ مَمْسُوحُهُ أَىْ لَيْسَ عَلَى أَحَدِ شِقَّىْ وَجْهِهِ عَيْنٌ ولَا حَاجِبٌ والْجَمْعُ مُسَحَاءُ ومَسْحَى
والْمَسِيحُ هُوَ الْعَرَقُ الذِي يُمْسَحُ مِنَ الْوَجْهِ وكَذَلِكَ الْمِنْدِيلُ الْخَشِنُ الذِي يُمْسَحُ بِهِ
والْمَسِيحَةُ هِىَ الذُّؤَابَةُ أَوْ مَا نَزَلَ مِنَ الشَّعْرِ فَلَمْ يُعَالَجْ بِدُهْنٍ ولَا بِشَىْءٍ وكَذَلِكَ هِىَ الْقِطْعَةُ مِنَ الْفِضَّةِ وكَذَلِكَ الدِّرْهَمُ الْأَمْلَسُ الذِي مُحِيَتْ مَعَالِمُهُ
وكَذَلِكَ الْقَوْسُ الْجَيِّدَةُ
والْمِمْسَحُ هِىَ خِرْقَةٌ تُمْسَحُ بِهَا الْأَرْضُ أَوِ السَّبُّورَةُ أَوْ نَحْوُهُمَا.

انظر معجم المعاني لكلمة: مسح

م س ك‏ وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - حَبْسٍ ومَنْعٍ: فَالْإِمْسَاكُ هُوَ الْحَبْسُ والْمَنْعُ مِنَ الْخُرُوجِ فِي قَوْلِهِ تَعالَى (الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)
والْإِمْسَاكُ هُوَ الْبُخْلُ وكَذَلِكَ الِامْتِنَاعُ عَنِ الطَّعَامِ والشَّرَابِ وغَيْرِهِمَا مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ فِي الصَّوْمِ وكَذَلِكَ يُبْسُ الْبِرَازِ فِي الْأَمْعَاءِ
والتَّمَاسُكُ هُوَ تَرَابُطُ أَجْزَاءِ الشَّىْءِ حِسِّيًّا أَوْ مَعْنَوِيًّا
والْمَسَاكُ هُوَ الْمَوْضِعُ الذِي يَمْنَعُ الْمَاءَ مِنَ التَّسَرُّبِ
والْمِسَاكُ هُوَ مَا يُمْسَكُ بِهِ نِصَابُ النَّصْلِ
والْمَسَاكَةُ هِىَ الْبُخْلُ
والْمَسِيكُ هُوَ الْبَخِيلُ
والْمِسْكُ هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ يُتَّخَذُ مِنْ نَوْعٍ مِنَ الْغِزْلَانِ والْقِطْعَةُ مِنْهُ مِسْكَةٌ. مَسَكَ بِالشَّىْءِ يَمْسِكُ مَسْكًا وأَمْسَكَ ومَسَّكَ وامْتَسَكَ وتَمَاسَكَ وتَمَسَّكَ بِهِ أَىْ أَخَذَ بِهِ وتَعَلَّقَ واعْتَصَمَ
ومَسَكَ بِالنَّارِ ومَسَّكَ بِهَا أَىْ حَفَرَ لَهَا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ غَطَّاهَا بِالرَّمَادِ ونَحْوِهِ ودَفَنَهَا
ومَسَكَ الثَّوْبَ ومَسَّكَهُ أَىْ طَيَّبَهُ بِالْمِسْكِ
ومَسَكَ السِّقَاءُ يَمْسُكُ مَسَاكَةً أَىْ كَانَ كَثِيرَ الْأَخَذِ لِلْمَاءِ
وأَمْسَكَ عَنِ الطَّعَامِ ونَحْوِهِ واسْتَمْسَكَ عَنْهُ أَىْ كَفَّ عَنْهُ وامْتَنَعَ
وأَمْسَكَ عَنِ الْإِنْفَاقِ أَىِ اشْتَدَّ بُخْلُهُ
وأَمْسَكَ الشَّىْءَ بِيَدِهِ أَىْ قَبَضَ عَلَيْهِ بِهَا
وأَمْسَكَ الشَّىْءَ عَلَى نَفْسِهِ أَىْ حَبَسَهُ
وأَمْسَكَ اللهُ الْغَيْثَ أَىْ مَنَعَ نُزُولَهُ
واسْتَمْسَكَ الْبَوْلُ أَىِ انْحَبَسَ وامْتَنَعَ عَنِ الْخُرُوجِ
واسْتَمْسَكَ بِالشَّىْءِ أَىْ مَسَكَ بِقُوَّةٍ قَالَ تَعَالَى (فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاُغوتِ ويُؤْمِنُ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)
والْمُسْكَةُ هُوَ مَا يُتَمَسَّكُ بِهِ وكَذَلِكَ مَا يُمْسِكُ الْأَبْدَانَ مِنَ الطَّعَامِ والشَّرَابِ أَوْ مَا يُتَبَلَّغُ بِهِ مِنْهُمَا وكَذَلِكَ الْعَقْلُ الْوَافِرُ والرَّأْيُ
والْمَسَكَةُ هُوَ الشُّجَاعُ
والْمُسَكَةُ هُوَ الْبَخِيلُ وكَذَلِكَ مَنْ إِذَا أَمْسَكَ الشَّىْءَ لَمْ يُقْدَرْ عَلَى تَخْلِيصِهِ مِنْهُ وكَذَلِكَ الذِي لَا يُنَازِلُهُ مُنَازِلٌ فَيُفْلِتُ والْجَمْعُ مُسَكٌ
وسِقَاءٌ مَسِيكٌ أَىْ لَا يَنْضَحُ
وأَرْضٌ مَسِيكَةٌ أَىْ لَا تُنَشِّفُ الْمَاءَ لِصَلَابَتِهَا.

انظر معجم المعاني لكلمة: مسك

م س و‏ وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - زَمَانٍ خِلَافَ الصَّبَاحِ: أَمْسَى الْقَوْمُ أَىْ صَارُوا فِي وَقْتِ الْمَسَاءِ قَالَ تَعَالَى (فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحُونَ) مَسَا فُلَانٌ يَمْسُو مَسْوًا أَىْ وَعَدَ بِأَمْرٍ ثُمَّ أَبْطَأَ عَنْهُ
ومَسَّى فُلَانٌ أَىْ أَلْقَى تَحِيَّةَ الْمَسَاءِ
ومَسَّى فُلَانًا أَىْ أَلْقَى عَلَيْهِ تَحَيَّةَ الْمَسَاءِ فِي تَقَالِيدِ الْعَامَّةِ
والْأُمْسِيَةُ هِىَ خِلَافُ الْأُصْبُوحَةِ وقَدْ تَطُولُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ والْجَمْعُ أَمَاسِيُّ
والْمَسَاءُ هُوَ مَا يُقَابِلُ الصَّبَاحَ وكَذَلِكَ زَمَانٌ يَمْتَدُّ مِنَ الظُّهْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ أَوْ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ والْجَمْعُ أَمْسِيَةٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: مسو