أ ك ل وتَدُورُ حَوْلَ: - النَّقْصِ وخاصَّةً مِن الطَّعَامِ؛ قالَ تَعالَى (وما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ) الأَنْعام 119
والمادَّةُ بِها أُصولٌ مَجازيَّةٌ كَثيرةٌ نَحْوَ الأَخْذِ المُطْلَقِ؛ قالَ تَعالَى (ومَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ومَن كانَ فَقيرًا فَلْيَأْكُلْ بالمعروفِ) النِّساء 6
أَو الأَخْذِ الممنوعِ؛ قالَ تَعالَى (ولا تَأْكُلوا أَمْوَالَكم بَيْنَكُمْ بالباطلِ) البَقَرة 188
أَو الإعطاءِ؛ قالَ تَعالَى (فكُلُوهُ هَنيئًا مَرِيئًا) - النِّساء 4 - أَىْ خُذُوهُ بالمعروف. * أَكَلَ فُلانٌ الطَّعَامَ يَأْكُلُهُ أَكْلاً أَىْ مَضَغَهُ وبَلَعَهُ
والأَكْلَةُ هِىَ المَرَّةُ الواحِدةُ مِنْ الأَكْلِ
وفِى المَثَلِ (رُبَّ أَكْلةٍ مَنَعَتْ أَكَلاتٍ) أَىْ أَنَّ الإفراطَ فِى إشباعِ شَّهْوةِ مَرَّةٍ قَدْ تَحْرِمُ صاحِبَها مِنْها لِلأَبَدِ
وفُلانٌ أَكيلٌ وأَكَّالٌ أَىْ شَديدُ الأَكْلِ مُحِبٌّ لِلطَّعَامِ
والمِئْكالُ هُوَ المِلْعَقةُ والجَمْعُ مآكيل
وأَكِيلةُ الوَحْشِ هِىَ فَريستُهُ
وآكَلَ الشَّجَرُ أَىْ أَعْطَى ثَمْرَهُ
والأُكُلُ هُوَ الثَّمَرُ نَفْسُهُ قالَ تَعالَى (أُكُلُها دائِمٌ وظِلُّها) الرَّعْد 35
وأَكِلَ الشَّىْءُ يَأْكَلُ أَكَلاً وائْتَكَلَ وتَأَكَّلَ أَىْ أَتَى بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ بالنَّقْصِ
وتآكَلَ الحَديدُ أَىْ صَدِئَ
وأَكَلَت النَّارُ الحَطَبَ أَىْ أَفْنَتْهُ
وكذلِكَ أَكَلَت السُّوسُ الخَشَبَ أَىْ نَخَرَتْهُ
وأَكَلَ فُلانٌ مالَ فُلانٍ أَىْ اسْتَباحَهُ
أَمَّا قَوْلُهُ تَعالَى (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فكَرِهْتُمُوهُ) - الحُجُرات 12 - يَعْنِى اغتابَهُ
وأَكَلَ فُلانًا جِلْدُهُ أَو رَأْسُهُ يَأْكُلُهُ إكْلةً وأُكَالاً أَىْ هَيَّجَهُ مِنْ جَرَبٍ ونَحْوَهُ
والأَكَلانُ هُوَ بَقُّ الفِراشِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: أكل

'ش ك ل' وتَدُورُ حَوْلَ: - المُماثَلَةِ ومِنْهُ الالْتِبَاسُ لِأَنَّ المُمَاثَلةَ تُؤدِّي إلَيْهِ: فَالشُّكْلةُ هِىَ اخْتِلاطُ الألْوانِ وكذلك الشَّبَهُ
والمُشَاكَلةُ هِىَ المُمَاثَلةُ
والشَّاكِلَةُ هِىَ السَّجِيَّةُ والطَّبْعُ؛ قالَ تَعالَى (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شاكِلَتِهِ) والجَمْعُ شَواكِلُ
والمُشْكِلُ (الأَمْرُ المُلْتَبِسُ أَو الغامِضُ أَو المُعْضِلُ) هُوَ مَا لا يُفْهَمُ حَتَّى يَدُلَّ عليه دَلِيلٌ مِنْ غَيْرِهِ
والمُشْكِلَةُ كَذَلِكَ والجَمْعُ مَشاكِلُ ومُشْكِلاتٌ
(شَكْلُ الشَّىْءِ: مَظْهَرُهُ الخارِجِىُّ والجَمْعُ أَشْكالٌ). شَكَلَ الأمْرُ يشْكُلُ شُكُولاً وأشْكَلَ واسْتَشْكَلَ أى الْتَبَسَ
وشَكَلَ المريضُ أى تَماثَلَ لِلشِّفاءِ
وشَكِلَ اللَّوْنُ يشْكَلُ شَكَلاً أى خالَطَهُ لَوْنٌ غَيْرُه
(شَكَّلَ الأَشْياءَ: نَوَّعَها)
وشَاكَلَ الشَّىءُ الشىءَ أى شَابَهَهُ
وتَشَاكَلا أى تَشَابَهَا وتَمَاثَلا (وتَشاكَلَت الأَشْياءُ: تَشابَهَتْ فِى أُصولِها)
(تَشاكَلا: تعادَيا ووَقَعَتْ بَيْنَهُما مَشاكِلُ)
وتَشَكَّلَ الشَّىءُ أى تَشَابَهَ وتَصَوَّرَ
وشَكَلَ الكِتَابَ أى ضَبَطَهُ بالشَّكْلِ (وَضَعَ عَلَى كَلِماتِهِ عَلَاماتِ النُّطْقِ) حَّتَّى لا يُلْبِسَ
وَاسْتَشْكلَ فِي تَنْفِيذِ الحُكْمِ أى أَوْرَدَ مَا يَسْتَدْعِي وَقْفَ تَنْفِيذِ الحُكْمِ حَتَّى يُنْظَرَ وَجْهُ الاسْتشْكالِ
والإشْكَالُ هُوَ الأمْرُ يُوجِبُ الْتِباسًا فِي الفَهْمِ وإشْكالِ التَّنفيذِ
والشَّكْلُ هُوَ الأمرُ المُلْتَبِسُ المُشْكِلُ وكذلك هَيْئَةُ الشَّىءِ وصُورِتُه وكذلك الشَّبَهُ والمِثْلُ
والشِّكْلُ هُوَ المِثْلُ والشَّبيهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: شكل

ك ل م وتَدُورُ حَوْلَ: - النُّطْقٍ الْمُفهِمِ : فَالْكَلِمَةُ أَوِ الْكِلْمَةُ هِىَ اللَّفْظَةُ الْوَاحِدَةُ الدَّالَّةُ عَلَى مَعْنًى مُفْرَدٍ بِالْوَضْعِ وكَذَلِكَ الْجُمْلَةُ أَوِ الْعِبَارَةُ التَّامَّةُ الْمَعْنَى
وكَلِمَةُ اللهِ هِىَ حُكْمُهُ وإِرَادَتُهُ قال تعالى(وكَلِمَةُ اللهِ هى العُليا)
وكَلَامُ اللهِ هُوَ مَا أَوْحَى بِهِ إِلَى رُسُلِهِ قَالَ تَعالَى (وقد كانَ فريقٌ منهم يسمَعونَ كَلَامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَه) وكَذَلِكَ عِلْمُهُ الْوَاسِعُ قَال تَعَالَى (والبحرُ يمدُّه من بعدِه سبعةُ أبحُرٍ ما نفِدتْ كَلِمَاتُ اللهِ)
وكَذَلِكَ أَحْكَامُهُ وشَرَائِعُهُ قَال تَعَالَى(فَآَمِنُوا بِاللهِ ورَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِيِّ الذِي يؤمن بالله وكَلِمَاتِهِ )
والْكَلِمَاتُ هِىَ التَّكَالِيفُ قَال تَعَالَى(وإذا ابْتلى إبراهيمَ ربُّهُ بِكَلِمَاتٍ فأَتَمَهُنَّ )
- جِرَاحٍ: فَالْكَلْمُ هُوَ الْجَرْحُ وكَذَلِكَ الْجُرْحُ والْجَمْعُ كُلُومٌ وكِلَامٌ؛ قالَ أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّى واصِفًا انتصارَ سَيْفِ الدَّوْلةِ الحَمْدانِىَّ علَى الرُّومِ:(تَمُرُّ بِكَ الأَبْطالُ كَلْمَى هَزيمةً ::: ووَجْهُكَ وَضَّاحٌ وثَغْرُكَ باسِمُ) كَالَمَ فُلَانًا أَىْ خَاطَبَهُ
وكَلَّمَ فُلَانًا أَىْ وَجَّهَ الْحَدِيثَ إِلَيْهِ وخَاطَبَهُ قَال تعالى (وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا )
وتَكَالَمَ الْمُتَقَاطِعَانِ أَىْ تَحَادَثَا بَعْدَ تَهَاجُرٍ
وتَكَلَّمَ فُلَانٌ أَىْ نَطَقَ بِكَلَامٍ
والتَّكْلَامُ أَوِ التَّكْلَامَةُ هُوَ الْجَيِّدُ الْكَلَامِ الْكَثِيرُهُ
والْكَلَامُ هُوَ الْأَصْوَاتُ الْمُفِيدَةُ وكَذَلِكَ الْمَعْنَى الْقَائِمُ بِالنَّفْسِ الذِي يُعَبَّرُ عَنْهُ بِأَلْفَاظٍ وكَذَلِكَ الْجُمْلَةُ الْمُرَكَّبةُ الْمُفِيدَةُ
والْكَلِيمُ هُوَ مَنْ يُكَالِمُكَ وكَذَلِكَ لَقَبُ مُوسَى عَلَيهِ السَّلَامُ
والْمُتَكَلَّمُ هُوَ مَوْضِعُ الْكَلَامِ
وكَلَمَ الشَّىْءَ يَكْلِمُهُ كَلْمًا أَىْ جَرَحَهُ فَهُوَ مَكْلُومٌ وكَلِيمٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: كلم