ابراهيم

انظر معجم المعاني لكلمة: إبرهيم

أ ز ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الظَهْرِ والقُوَّةِ
قالَ تَعالَى (هَارُونَ أَخِى
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِى وأَشْرِكْهُ فِى أَمْرِى) - طه 31 - حَيْثُ يَدْعُو مُوسَى اللّهَ تَعالَى أَنْ يُقَوِّيَهُ بأَخِيهِ هارونَ عَلَيْهِما السَّلَام. - ثَوْبٍ يُحِيطُ بالنِّصْفِ الأَسْفَلِ مِن البَدَنِ
وفِى الحَديثِ الشَّريف (أَنَّهُ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - كانَ فِى العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ يَشُدُّ المِئْزَرَ) وهذا كِنايةٌ عَن الاسْتعدادِ واعتزالِ المَلَذَّات. * أَزَرَ الزَّرْعُ يَأْزُرُ أَزْرًا وكذلكَ آزَرَ أَىْ الْتَفَّ وقَوَّى بَعْضُه بَعْضًا
وأَزَرَ الشَّىْءَ وآزَرَهُ أَىْ قَوَّاهُ وأَعانَهُ؛ قالَ تَعالَى (فآزَرَهُ فاسْتَغلَظَ فاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ) الفَتْح 29
والنَّصْرُ المُؤَزَّرُ هُوَ النَّصْرُ الشَّديدُ القَوِىُّ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ - فى خَبَرِ وَرَقةَ بْنِ نَوْفَلٍ (لَأَنْصُرَنَّكَ - يَعْنِى الرَّسولَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - نَصْرًا مُؤَزَّرًا)
ويُقالُ (شَدَّ أَزْرَهُ) وكذلِكَ (شَدَّ مِنْ أَزْرِهِ) أَىْ قَوَّاهُ.* الإزارُ والمِئْزَرُ هُوَ ثَوْبٌ يُحِيطُ بالنِّصْفِ الأَسْفَلَ مِن البَدَنِ والجَمْعُ أُزُرٌ
وأَزَرَ فُلانٌ فُلانًا يَأْزُرُهُ أَىْ أَلْبَسَهُ الإزارَ
وائْتزَرَ فُلانٌ وتَأَزَّرَ أَىْ لَبِسَ الإزارَ
والتَّعبيرُ (فُلانٌ عَفُّ الإزارِ) أَىْ عَفٌّ عَمَّا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِن النِّساءِ
والإزارُ أَيْضًا هُوَ ما يُلْحَقُ بالكِتابِ خِلافَ نَصِّهِ الأَسَاسىِّ.

انظر معجم المعاني لكلمة: أزر

ز ر ع وتدور حول:-تَنْمِيَةِ الشىءِ ومنه بَذْرُ الحَبِّ: زَرَعَ الحَبَّ فَهُوَ زارِعٌ أى بذَرَه قال تعالى (أفرأيتم ما تحرثون
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون)
وقالَ تعالَى (أَوَلَمْ تَرَ أَنَّا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعًا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون) زَرَعَ الحبَّ يزْرَعُهُ زَرْعًا وزِراعةً وازْدَرَعَهُ أى بَذَرَهُ
وزَرَعَ الأرضَ أى حَرَثَها للزِّراعةِ
وزَرَعَ اللهُ الزَّرْعَ أى أنْبَتَهُ ونمَّاهُ حتى بلَغَ غايَتَهُ
وزُرِعَ له بعدَ شَقَاوةٍ أى اسْتَغْنَى بعدَ فقْرٍ
وأزْرَعَ الزَّرْعُ أى طالَ
وأزْرَعَ النَّاسُ أى أمكَنَهم الزَّرْعُ
وزارَعَ فلانٌ فلانًا أى عامَلَهُ بالمُزارعةِ وهِىَ طَريقةٌ لاسْتِغلالِ الأرَاضِي الزِّراعيَّةِ باشْتِراكِ المالِكِ والزَّارعِ في الاسْتِغْلالِ ويُقَسَّمُ الناتجُ بينهما بنِسْبةٍ يُعَيِّنُها العَقْدُ أوالعُرْفُ
وازْدَرَعَ فلانٌ أى احْتَرَثَ
والاسْتِزْراعُ هو تهيئةُ الأرضِ البُورِ للزِّراعةِ
والزِّراعةُ هِىَ حِرْفةُ الزَّارعِ
وهى كذلك علمُ فِلاحةِ الأرضِ
والزَّرَّاعةُ هِىَ الأرْضُ التِى تُزْرَعُ
والزُّرْعةُ هى البَذْرُ
والزُّرْعةُ والزِّرْعةُ والمَزْرعةُ هِىَ المَوْضَعُ الذي يُزْرَعُ فيه
والزَّريعةُ هِىَ الأرْضُ المَزْروعةُ
والمَزْرَعةُ هِىَ الضَّيْعةُ (المُزارِعُ
الزَارِعُ
الزُّرَّاعُ)

انظر معجم المعاني لكلمة: زرع

و ز ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الثِّقَلِ الذِي يَحْتَاجُ عَوْنًا
والْمَلْجَأِ: فَالْوِزْرُ هُوَ الْحِمْلُ الثَّقِيلُ وكَذَلِكَ السِّلَاحُ وكَذَلِكَ الذَّنْبُ والْجَمْعُ أَوْزَارٌ
والْوَزِيرُ هو الْمُعَينُ الْمُسَاعِدُ قَالَ تَعَالَى (واجْعَلْ وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي )
وكَذَلِكَ خَاصَّةُ الْمَلِكِ الذِي يَحْمِلُ ثِقْلَهُ ويُعِينُهُ بِرَأْيِهِ وكَذَلِكَ رَجُلُ الدَّوْلَةِ الذِي يَخْتَارُه رَئِيسُ الْحُكُومَةِ لِلْمُشَارَكَةِ فِي إِدَارَةِ شُؤُونِ الدَّوْلَةِ مُخْتَصًّا بِجَانِبٍ مِنْهَا والْجَمْعُ وُزَرَاءُ
والْوَزَرُ هُوَ الْجَبَلُ الْمَنِيعُ وكَذَلِكَ الْمَلْجَأُ والْمُعْتَصَمُ قَالَ تَعَالَى ( كَلَّا لَا وَزَرَ إلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ ) وَزَرَ فُلَانٌ يَزِرُ وَزْرًا وزِرَةً أَىْ حَمَلَ مَا يُثْقِلُ ظَهْرَهُ مِنَ الْأَشْيَاءِ الْمُثْقِلَةِ وكَذَلِكَ أَثِمَ فَهُوَ وَازِرٌ
ووَزَرَ لِفُلَانٍ وِزَارَةً أَىْ صَارَ وَزِيرًا لَهُ
ووَزَرَ الشَّىْءَ وِزْرًا أَىْ حَمَلَهُ فَهُوَ وَازِرٌ
ووَزَرَ فُلَانًا وَزْرًا أَىْ غَلَبَهُ
ووُزِرَ فُلَانٌ وِزْرًا وزِرَةً أَىْ رَكِبَ الذَنْبَ أَوْ رُمِيَ بِهِ فَهُوَ مَوْزُورٌ
ووَازَرَ فُلَانًا أَىْ صَارَ وَزِيرًا لَهُ
والْوَزَارَةُ أَوِ الْوِزَارَةُ هِىَ مَنْصِبُ الْوَزِيرِ
وأَوْزَارُ الْحَرْبِ هِىَ آَلَاتُهَا
ووَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا أَىْ انْقَضَى أَمْرُهَا وخَفَّتْ أَثْقَالُهَا فَلَمْ يَبْقَ قِتَالٌ
وأَوْزَرَ فُلَانًا أَىْ جَعَلَ لَهُ مَلْجَأً يَأْوِي إِلَيْهِ وكَذَلِكَ خَبَأَهُ
وأَوْزَرَ الشَّىْءَ أَىْ أَحْرَزَهُ وكَذَلِكَ أَوْثَقَهُ وكَذَلِكَ ذَهَبَ بِهِ
ووَازَرَ فُلَانًا عَلَى الْأَمْرِ أَىْ أَعَانَهُ وقَوَّاهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: وزر