أ ر ض وتَدُورُ حَوْلَ: - ما سَفِلَ وقابَلَ السَّمَاءَ
والأَرْضُ هُوَ الكَوْكَبُ الَّذى نَعِيشُ عَلَيْهِ أَو جُزْءٌ مِنْهُ؛ قالَ تَعالَى (يا عِبادِى الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ أَرْضِى واسعةٌ) العَنْكَبُوت 56. - كَمَالِ النَّمَاءِ
قالَ تَعالَى (وأَوْرَثَنا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِن الجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ) - الزُمَرُ 74 - والمَقصودُ بالأَرْضِ هُنَا هِىَ الجَنَّة. - الدَّاءِ العارِضِ أَو الفَسَادِ. * الأَرْضُ كَوْكَبٌ فى المجموعةِ الشَّمْسيَّةِ وهُوَ الثَّالثُ فِى قُرْبِهِ مِن الشَّمْسِ
وأَرْضيَّةُ الحُجُرَةِ ونَحْوِها هِىَ ما يُقابِلُ السَّقْفَ
وأَرْضِيَّةُ الشَّىْءِ هِىَ ما يُسْتعَدُّ بِهِ لإنجازِ عَمَلٍ ما
والتَّركيبُ (فُلانٌ يَقِفُ عَلَى أَرْضٍ صُلْبةٍ) يُستَعْمَلُ كِنايةً عَنْ الثِّقةِ بالنَّفْسِ أَو حُسْنِ الاستعدادِ
وتَأَرَّضَ النَّبَاتُ وكذلِكَ اسْتأْرَضَ أَىْ تَمَكَّنَ وامْتدَّتْ أُصولُهُ
والتَّركيبُ (فُلانٌ مأروضٌ) يُستَعْمَلُ فى دارِجِ الكَلَامِ كِنايةً عَنْ شِدَّةِ القِصَر
وجَمْعُ الأَرْضِ أَرَاضٍ وأَرْضُونَ. * أَرِضَت الحَديقةُ تَأْرَضُ أَرَضًا وكذلكَ تَأْرُضُ أَرَاضةً أَىْ كَثُرَ نَبَاتُها
والأَرْضُ هُوَ الكَلَأُ الكَثيرُ الطَّويلُ. * الأَرَضةُ هِىَ حَشَرَةٌ بَيْضاءُ مُصْفَرَّةٌ تُشْبِهُ النَّمْلَةَ وتَعِيشُ فِى مُستعمَراتٍ كَبِيرةٍ وتَأْكُلُ الخَشَبَ وهِىَ مِن رُتْبةِ النَّمْلِ الأَبْيَض
وأَرَضَتْ الأَرَضةُ الخَشَبَ ونَحْوَهُ تَأْرُضُهُ أَرْضًا أَىْ أَكَلَتْهُ
والخَشَبةُ المأروضةُ هِىَ الَّتى نَخَرَها السُّوسُ
وفُلانٌ مأروضٌ أَىْ مُصابٌ بِمَرَضٍ يَجْعَلُهُ يُحَرِّكُ رَأْسَهُ دُونَ إرادةٍ مِنْهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: أرض

'ر ض ع' وتَدُور حَوْلَ: - شُرْبِ اللَّبَنِ: أرْضَعَتِ المَرْأةُ الطِّفْلَ أى جَعَلَتْ يَمْتَصُّ لَبَنَها فَهِىَ مُرْضِعَةٌ حالَ الرَّضَاعَةِ ومُرْضِعٌ وَصْفٌ لَها في جَمِيع الأحْوالِ قال تَعالَى (يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعةٍ عَمَّا أرْضَعَتْ) والجَمْعُ مَراضِعُ قال تَعالَى (وحَرَّمْنا عَلَيْهِ المَراضِعَ)
ومِنْهُ مَعْنَى اللُّؤْمِ: فالرَّاضِعُ هُوَ الخَسِيسُ (لِأَنَّهُ يَرْضَعُ مِنْ ضِرْعِ النَّاقَةِ مُباشَرةً مَخافةَ أَنْ يَسْمَعَ أَحَدٌ صَوْتَ الحَلْبِ فيُطالِبَهُ بِضىْءٍ مِنْهُ) رَضَعَ أمَّهُ يَرْضَعُها رَضْعًا ورَضاعًا ورِضَاعًا ورَضَاعَةً ورِضاعَةً ورَضِعَها يَرْضَعُها رَضَعًا وارْتَضَعَها أى امْتَصَّ ثَدْيَهَا أو ضَرْعَها
(اُخُوَّةُ الرَّضاعةِ)
وراضَعَهُ أى رَضَعَ مَعَهُ وتَراضَعا أى رَضَعا مَعًا
واسْتَرْضَعَ الوَلَدَ أى طَلَبَ لَهُ مُرْضِعَةً
والرَّاضِعُ هُوَ الشَّحَاذُ الذي يُلِحُّ في المَسْألةِ
والرَّاضِعتانِ هُمَا ثَنْيَّتا الصَّبِىِّ اللتانِ يَسْتِعينُ بِهِما في الرَّضاعَةِ
والرَّضَعُ هُوَ صِغارُ النَّحْلِ
وبَيْنَهُما رِضاعُ اللَّبَنِ أى هُما أخَوانِ مِنَ الرَّضاعَةِ
وبَيْنَهما رِضاعُ الكأسِ أى الصُّحْبَةُ
والمِرْضَعَةُ هِىَ ما يَرْضَعُ بِواسِطَتِه الطِّفْلُ
وطِفْلٌ راضِعُ -والجُمْعُ رُضَّعٌ- ورَضِيعٌ والجَمْعُ رُضعَاءُ أى صَغْيرٌ ما زالَ يَرْضِعُ ثَدْىَ أمِّهِ أو ما يُقابِلُه
رَضَعَ يَرْضَعُ ورَضُعَ يَرْضُعُ رَضاعَةً أى لَؤُمَ وهُوَ رَضِعُ اللؤْمِ

انظر معجم المعاني لكلمة: رضع

ر ض و وتَدُور حَوْلَ: - (القَبولِ بطِيبِ نَفْسٍ) خِلافِ السُّخْطِ وعَدَمِ الرَّفْضِ: وهُوَ الرِّضا
فَرِضا اللهِ عَنْ عِبادِه المُؤمِنبنَ هُوَ أنْ يُجْزِلَ لَهُمْ ثَوابَ ما عَمِلُوا ورِضاهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ هُوَ أَنْ تَطِيبَ نُفُوسُهُمْ بِمَا أعْطاهُمْ قال تَعالَى (رَضِى اللهُ عَنْهُمْ ورَضُوا عَنْه) رَضِىَ بِهِ ورَضِىَ عَلَيْهِ رِضًا ورِضْوانًا ومَرْضاةً أى اخْتارَه وقَبِلَهُ قال تَعالَى (اليَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا)
ورَضِىَ مِنْه كَذا أى اكْتَفَى فَهُوَ رَاضٍ والجَمْعُ رُضاةٌ وهُوَ رَضِىٌّ والجَمْع أرْضِياءُ؛ قالَ تَعالَى (يا أَيـَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئنَّةُ ارْجِعِى إلَى رَبِّكَ راضِيَةً مَرْضِيَّةً)
وارْتَضَى الشَّىءَ أى قَبِلَهُ
وتَرَضَّاه واسْتَرْضاهُ أى طَلَبَ مِنْه الرِّضَا
وأرْضاهُ ورَضَّاهُ أى جَعَلَهُ يَرْضَى
وتَراضَيَا أى تَوافَقا؛ قال تعالى (ولا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الفَريضةِ)
وتَرَضَّاهُ أى أرْضاهُ ولَكِنْ بَعْدِ جَهْدٍ ومُحاوَلاتٍ
ورَاضَاهُ أى نَافَسَهُ فِي الرِّضَا

انظر معجم المعاني لكلمة: رضو

ز ر ع وتدور حول:-تَنْمِيَةِ الشىءِ ومنه بَذْرُ الحَبِّ: زَرَعَ الحَبَّ فَهُوَ زارِعٌ أى بذَرَه قال تعالى (أفرأيتم ما تحرثون
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون)
وقالَ تعالَى (أَوَلَمْ تَرَ أَنَّا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعًا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون) زَرَعَ الحبَّ يزْرَعُهُ زَرْعًا وزِراعةً وازْدَرَعَهُ أى بَذَرَهُ
وزَرَعَ الأرضَ أى حَرَثَها للزِّراعةِ
وزَرَعَ اللهُ الزَّرْعَ أى أنْبَتَهُ ونمَّاهُ حتى بلَغَ غايَتَهُ
وزُرِعَ له بعدَ شَقَاوةٍ أى اسْتَغْنَى بعدَ فقْرٍ
وأزْرَعَ الزَّرْعُ أى طالَ
وأزْرَعَ النَّاسُ أى أمكَنَهم الزَّرْعُ
وزارَعَ فلانٌ فلانًا أى عامَلَهُ بالمُزارعةِ وهِىَ طَريقةٌ لاسْتِغلالِ الأرَاضِي الزِّراعيَّةِ باشْتِراكِ المالِكِ والزَّارعِ في الاسْتِغْلالِ ويُقَسَّمُ الناتجُ بينهما بنِسْبةٍ يُعَيِّنُها العَقْدُ أوالعُرْفُ
وازْدَرَعَ فلانٌ أى احْتَرَثَ
والاسْتِزْراعُ هو تهيئةُ الأرضِ البُورِ للزِّراعةِ
والزِّراعةُ هِىَ حِرْفةُ الزَّارعِ
وهى كذلك علمُ فِلاحةِ الأرضِ
والزَّرَّاعةُ هِىَ الأرْضُ التِى تُزْرَعُ
والزُّرْعةُ هى البَذْرُ
والزُّرْعةُ والزِّرْعةُ والمَزْرعةُ هِىَ المَوْضَعُ الذي يُزْرَعُ فيه
والزَّريعةُ هِىَ الأرْضُ المَزْروعةُ
والمَزْرَعةُ هِىَ الضَّيْعةُ (المُزارِعُ
الزَارِعُ
الزُّرَّاعُ)

انظر معجم المعاني لكلمة: زرع

ع ر ض وتَدُورُ حَوْلَ: - الامتدادُ الأُفُقىُّ لِلأَشْياءِ: وهُوَ العَرْضُ؛ قالَ تَعالَى (سابِقُوا إلَى مَغْفِرةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَواتِ والأرْضِ)
ومِنْهُ عَرْضُ الشَّىءِ أى إظْهَارُهُ وإبْداؤُهُ يُرَى فِيهِ عَرْضُهُ وكَامِلُ أوْصَافَهِ قال تعالى (وعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوَمَئِذٍ للكَافِرِينَ عَرْضًا) أى أبْدَيْنَاهَا وأَظْهَرْنَاهَا ظُهُورًا. عَرَضَ الشَّىءُ يَعْرِضُ عَرْضًا وعُرُوضًا وأَعْرَضَ أى ظَهَرَ وأَشْرَفَ
وعَرَضَ لَهُ الصَّيْدُ وأَعْرَضَ أى تَمَكَّنَ مِنْهُ
وعَرَضَ لَهُ عَارِضُ مَرَضٍ أَى أَصَابَهُ
والعارِضُ هُوَ المانِعُ فِي الطَّرِيقِ ونَحْوِهِ
وعَرَضَ الجُنْدَ والتَّلامِيذَ عَرْضَ عَيْنٍ أى أمَرَّهُمْ عَليْهِ واحِدًا واحِدًا ومِنهُ العَرْضُ العْسْكَرْيُّ المُوسِيقِيُّ
وعَرَضَ الشَّىءَ أى وَضَعَهُ بِالعَرْضِ
وأيْضًا أظْهَرَهُ وأبْرَزَهُ
وعَرَضَ الحَصِيرَ أى بَسَطَهُ
وعَرُضَ الشَّىءُ يَعْرُضُ عِرَضًا وعَرَاضَةُ أى اتَّسَعَ عَرْضُهُ
فَهُوَ عَرِيضٌ والجَمْعُ عِراضٌ
وأعْرَضَ الشَّىءُ أى صارَ ذَا عَرْضٍ
وأَعْرَضَ عَنْهُ أى صَدَّ و وَلَّى؛ قالَ تَعَالَى (ومَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِى فإنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا)
وأعْرَضَ فِي الشَّىءِ أى وَسَّعَ
وعَرَّضَهُ أى جَعَلَهُ عَرِيضًا
وعَارَضَهُ أى جَانَبَهُ وعَدَلَ عَنْهُ
وعَارَضَ الكِتابَ بِالكِتابِ أى قابَلَهُ
وعَارَضَ فُلانًا أى جَادَلَهُ ونَاقَضَهُ ومِنْهُ المُعارَضَةُ فِي القَضَاءِ لإلْغاءِ الحُكْمِ أَوْ تَعْدِيلُهُ
واعْتَرَضَهُ أى وقَفَ لَهُ بِعَرْضِ الطَّرِيقِ
وَاعْتَرَضَ عَليْهِ أى أنْكَرَ قَوْلَهُ أو فِعْلَهُ
وعَرَّضَ الشَّىءَ أى نَصَبَهُ بِعَرْضِ الطَّرِيقِ
وتَعَرَّضَ لِكَذا أى تَصَدَّى
واسْتَعْرَضَ المِسْألَةَ أى بَحَثَهَا
واسْتَعْرَضَ القائِدُ الجُنْدَ اى طَلَبَ عَرْضَهُمْ
والعَرِضُ هُوَ مَا اعْتَرَضَ فِي الأَفُقِ فَسَدَّهُ
والعَارِضُ ايْضًا هُوَ السَّحَابُ المُطِلُّ
وأيْضًا الجَبَلُ
وأيْضًا جَانِبًُ الوِجِهِ أو صَفْحَةُ العُنُقِ والجَمْعُ عَوارِضُ
والعارِضَةُ هِىَ صَفْحةُ الخَدِّ
ومَا يُنْصَبُ بِعَرْضِ المَرْمَى فِي كُرَةِ القَدَمِ
وهُوَ قَوِيُّ العارِضَةِ أى ذُو جَلَدٍ
وإجازَةٌ عَارِضَةٌ أى طارِئَةٌ يُمْنَحُهَا المُوظَّفُ
والعَرْضُ هُوَ المَتاعُ
وأيْضًا الجَيْش العَظِيمُ
وعَرْضُ الحالِ هُوَ طَلَبٌ مَكتُوبٌ لِرَفْعِ ضَررٍ أو جَلْبٍِ نَفْعٍ
والعِرْضُ هُوَ الحَسَبُ
وهُوَ البَدَنُ أيْضًا
وهُوَ كُلُّ مَا يُمْدَحُ بِهِ الإنْسانُ ويُذَمُّ سَواءً كانَ فِي نَفْسِهِ أو مَنْ يَهُمُّهُ أمْرُهُ
وعُرْضُ كُلِّ شَىءٍ هُوَ جانِبُهُ وناحِيَتُهُ
وعُرْضُ البَحْرِ هُوَ وَسَطُهُ
والعَرَضُ هُوَ مَا يَطْرَأُ ويَزُولُ مِنْ مَرَضٍ ونَحْوِهِ
وعَرَضُ الدُّنْيا هُوَ مَتاعُهَا قَلِيلاً كانَ أو كَثِيرًا والجَمْعُ أَعْراضٌ
والعَرَضُ فِي المَنْطِقِ هُوَ ضِدُّ الجَوْهَرِ
والعَرَضُ فِي الطِّبِّ هُوَ مَا يُحِسُّهُ المَرِيضُ مِنَ الظَّواهِرِ الدَّالَّةِ عَلَى المرَضِ والجَمْعُ أعْرَاضٌ
وهُوَ عُرْضَةُ لِكَذَا أى هَدَفٌ
وشَىءٌ عَرَضِىٌّ أى هامِشِىٌّ غَيْرُ جَوْهَرِىٍّ
والعَرُوضٌ هِىَ النَاحِيَةُ
وهِيَ أيْضًا آخِرُ تَفْعِيلَةٍ مِنَ الشَّطْرِ الأوَّلِ فِي بَيْتِ الشِّعْرِ والجَمْعُ اعارِيضُ
والعَرْوضُ هُوَ عِلْمُ مَوازِينِ الشِّعْرِ
والعَرِيضُةُ هِىَ الصَّحِيفَةُ التِي تُعْرَضُ بِهَا حَاجَةُ أحَدِهِمْ
والمَعْرِضُ هُوَ مَكانُ العَرْضِ لِنُمُوذِجِ سِلْعَةٍ أو غَيْرِهَا
والمِعْراضُ التَّوْرِيَةُ وفَحْوَى الكَلامِ والجَمْعُ مَعَارِيضُ
والمِعْرَضُ هُوَ الثَّوْبُ تَظْهَرُ فِيه الفَتَاةُ وتَجْلَى.

انظر معجم المعاني لكلمة: عرض

ف ر ض وتَدُورُ حَوْلَ: - الوُجُوبِ :فَالفَرِيضَةُ هِىَ مَا أَوْجَبَه اللهُ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ مِنْ حُدُودِهِ التِي بَيَّنَهَا بِمَا أَمَرَ بِهِ ومَا نَهَى عَنْهُ قال تعالى (فريضةً من اللهِ واللهُ عليمٌ حكيمٌ) وكذلك الحِصَّةُ المفروضةُ بقدْرٍ معلومٍ في الزكاةِ أو الميراثِ ونحوِهما
- الاحْتِمَالِ :فَالفَرْضُ هُوَ فِكْرةٌ يُؤْخَذُ بِهَا فِي الْبَرْهَنَةِ عَلَى قَضِيَّةٍ أَوْ حَلِّ مَسْأَلَةٍ - التَّأْثِيرٍ فِي الشَّىْءِ مِنْ حَزٍّ أَوْ غَيْرِهِ :فَالفَرْضُ هُوَ الْحَزُّ فِي الْعُودِ وغَيْرِهِ والْجَمْعُ فِرَاضٌ وفُرُوضٌ فَرَضَ الْأَمْرَ يَفْرِضُهُ فَرْضًا أَىْ أَوْجَبَه
وفَرَضَ الشَّىْءَ لَهُ أَىْ خَصَّه بِهِ
وفَرَضَ لَهُ فِي العَطَاءِ أَىْ قَدَّرَ لَهُ نَصِيبًا
وفَرَضَ الْقَاضِي فَرِيضَةً أَىْ قَدَّرَهَا وأَوْجَبَهَا
وأَفْرَضَ لِفُلانٍ أَىْ جَعَلَ لَهُ فَرِيضَةً
وأَفْرَضَ الْمَالُ أَىْ وَجَبَتْ فِيهِ الْفَرِيضَةُ لْبُلُوغِهِ نِصَابَ الزَّكَاةِ
وافْتَرَضَ الْجُنْدُ أَىْ أَخَذُوا عَطَايَاهُمْ

والفَرْضُ هُوَ مَا أَوْجَبَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى عِبَادِه وكَذَلِكَ مَا يَفْرِضُهُ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ
والْفَارِضُ أَوْ الفَرَّاضُ أَوِ الفَرَضِىُّ هُوَ الْعَالِمُ بِتَقْسِيمِ الْمَوَارِيثِ
وعِلْمُ الفَرَائِضُ هُوَ عِلْمٌ تُعْرَفُ بِهِ قِسْمَةُ الْمَوَارِيثِ الشَّرْعِيَّةُ
وافْتَرَضَ الْبَاحِثُ أَىِ اتَّخَذَ فَرْضًا لِيَصِلَ إِلَى حَلِّ مَسْأَلَةٍ
وكَذَلِكَ فَرَضَ فَرْضًا مَّا فِي مَسْأَلَةٍ مَّا أى جَعَلَهُ مُحْتَمَلَ الصَّحَّةِ أوِ الوُقُوعِ
وفَرَضَ الشىءَ أى حَزَّ فيه حَزًّا
والْفَرْضُ هُوَ التُّرْسُ
وفُرْضَةُ النَّهْرِ هِىَ مَشْرَبُ الْمَاءِ مِنْهُ
وفُرْضَةُ الْبَحْرِ هِىَ مَحَطُّ السُّفُنِ
والفُرْضةُ هِىَ الحَزُّ فِي العُودِ ونَحْوِهِ
والْمِفْرَاضُ أَوِ الْمِفْرَضُ هُوَ الْحَدِيدَةُ التِي يُحَزُّ بِهَا

انظر معجم المعاني لكلمة: فرض

ن و ر وتَدُورُ حَوْلَ: - إِضَاءَةٍ واضْطِرَابٍ: فَالنَّارُ هِىَ عُنْصُرٌ طَبِيعِيٌّ فَعَّالٌ يُمَثِّلُهُ النُّورُ والْحَرَارَةُ الْمُحْرِقَةُ وتُطْلَقُ عَلَى اللَّهَبِ الذِي يَبْدُو لِلْحَاسَّةِ كَمَا تُطْلَقُ عَلَى الْحَرَارَةِ الْمُحْرِقَةِ قَالَ تَعَالَى ( فاتَّقُوا النَّارَ التِي وَقُودُهَا النَّاسُ والْحِجَارَةُ ) والْجَمْعُ نِيرَانٌ وأَنْوُرٌ
واسْتَضَاءَ بِنَارِ فُلَانٍ أَىِ اسْتَشَارَهُ وأَخَذَ بِرَأْيِهِ
وأَوْقَدَ نَارَ الْحَرْبِ أَىْ أَثَارَهَا وهَيَّجَهَا
والنُّورُ هُوَ الضَّوْءُ وسُطُوعُهُ وكَذَلِكَ مَا يُبَيِّنُ الْأَشْيَاءَ ويُرِي الْأَبْصَارَ حَقِيقتَهَا قَالَ تَعَالَى ( قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وكِتَابٌ مُبِين )
والْجَمْعُ أَنْوَارٌ وكَذَلِكَ حُسْنُ النَّبَاتِ وطُولُهُ والْجَمْعُ نِوَرَةٌ
والْمُنِيرُ أَوِ النَّائِرُ هُوَ مُرْسِلُ النُّورِ وكَذَلِكَ الْوَاضِحُ الْبَيِّنُ نَارَ الشَّىْءُ يَنُورُ نَوْرًا وأَنَارَ ونَوَّرَ واسْتَنَارَ أَىْ أَضَاءَ وكَذَلِكَ أَشْرَقَ وحَسُنَ لَوْنُهُ
ونَارَتِ الْفِتْنَةُ أَىْ وَقَعَتْ وانْتَشَرَتْ
ونَارَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَ عَلَيْهِ عَلَامَةً تُمَيِّزُهُ
ونَارَ النَّارَ مِنْ بَعِيدٍ أَىْ تَبَصَّرَهَا
وأَنَارَ الْمَكَانَ ونَوَّرَهُ أَىْ أَضَاءَهُ
وأَنَارَ الْأَمْرَ ونَوَّرَهُ أَىْ وَضَّحَهُ وبَيَّنَهُ
ونَوَّرَ الصُّبْحُ أَىْ أَسْفَرَ وظَهَرَ نُورُهُ
ونَوَّرَ الشَّجَرُ أَىْ خَرَجَ نَوْرُهُ
ونَوَّرَ النَّبَاتُ أَىْ ظَهَرَ وحَسُنَ وأَدْرَكَ
ونَوَّرَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ أَرْشَدَهُ وبَيَّنَ لَهُ أَمْرًا وكَذَلِكَ لَبَّسَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ
وتَنَوَّرَ النَّارَ أَىْ تَأَمَّلَهَا وبَصُرَ بِهَا وكَذَلِكَ قَصَدَهَا
وتَنَوَّرَ الرَّجُلَ أَىْ نَظَرَ إِلَيْهِ عِنْدَ النَّارِ مِنْ حَيْثُ لَا يَرَاهُ
واسْتَنَارَ بِالشَّىْءِ أَىِ اسْتَمَدَّ شُعَاعَهُ
واسْتَنَارَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ ظَفِرَ بِهِ وغَلَبَه
والْأَنْوَرُ هُوَ الْحَسَنُ الْمُشْرِقُ
والتَّنْوِيرُ هُوَ وَقْتُ إِسْفَارِ الصُّبْحِ
والْمَنَارُ هُوَ مَوْضِعُ النُّورِ وكَذَلِكَ الْعَلَامَةُ تُوضَعُ بَيْنَ الْأَرْضَيْنِ ونَحْوِهِمَا لِتُبَيِّنَ حُدُودَهُمَا وكَذَلِكَ الْعَلَمُ فِي الطَّرِيقِ
والْمَنَارَةُ هِىَ الشَّمْعَةُ ذَاتُ السِّرَاجِ وكَذَلِكَ الْمِئْذَنَةُ وكَذَلِكَ مَا يُقَامُ فِي الْمَوَانِي لِتَهْتَدِيَ بِهِ السُّفُنُ والْجَمْعُ مَنَاوِرُ ومَنَائِرُ
والْمَنْوَرُ هُوَ النَّافِذَةُ الصَّغِيرَةُ يَدْخُلُ مِنْهَا النُّورُ
والنَّائِرَةُ هِىَ الْعَدَاوَةُ والشَّحْنَاءُ
والنَّوَارُ هِىَ الْمَرْأَةُ النَّفُورُ مِنَ الرِّيبَةِ
وبَقَرَةٌ نَوَارٌ أَىْ تَنْفِرُ مِنَ الْفَحْلِ والْجَمْعُ نُوَرٌ
والنَّوْرُ هُوَ الزَّهْرُ الْأَبْيَضُ
والْجَمْعُ أَنْوَارٌ
والنَّيِّرُ هُوَ الْمُضِيءُ وكَذَلِكَ الْحَسَنُ اللَّوْنِ الْمُشْرِقُ
والْمُنَاوَرَةُ هِىَ عَمَلِيَّةٌ عَسَكَرِيَّةٌ بِهَا فِرَقٌ مِنَ الْجَيْشِ يُقَاتِلُ بَعْضُهَا بَعْضًا عَلَى سَبِيلِ التَّدْرِيبِ وكَذَلِكَ الْخَدِيعَةُ

انظر معجم المعاني لكلمة: نور