أ و ب وتَدُورُ حَوْلَ: - الرُّجوعِ
والأَوَّابُ هُوَ الكَثيرُ الرُّجوعِ إلَى اللّهِ تَعالَى؛ قالَ تَعالَى (وَاذْكُرْ عَبْدَنا دَاوُودَ ذا الأَيْدِ إنَّهُ أَوَّابٌ) ص 17. * آبَ فُلانٌ يَؤُوبُ أَوْبًا وإيابًا أَىْ رَجَعَ
والمآبُ هُوَ المَرْجِعُ؛ قالَ تَعالَى (واللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ المآبِ) آل عِمْران 14
وآبَ فُلانٌ إلَى اللّهِ أَىْ تابَ ورَجَعَ عَنْ ذَنْبِهِ
وأَوَّبَ فُلانٌ أَىْ رَجَّعَ الصَّوْتَ ورَدَّدَهُ؛ قالَ تَعالَى (يا جِبالُ أَوِّبِى مَعَهُ والطَّيْرَ) - سَبَأ 10 - أَىْ رَجِّعِى تَسْبيحَهُ
وتَأَوَّبَ الشَّىْءُ فُلانًا أَىْ عاوَدَهُ
والأَوْبُ هُوَ العادَةُ والطَّريقةُ
وهُوَ كذلِكَ جَمَاعةُ النَّحْلِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: أوب

'و ب ر' وتَدُورُ حَوْلَ: - صُوفِ الْإِبِلِ والْأَرَانِبِ ونَحْوِهَا
وتَعْمِيَةِ الشَّىْءِ: فَالْوَبَرُ هُوَ صُوفُ الْإِبِلِ والْأَرَانِبِ ونَحْوِهَا والْوَاحِدَةُ وَبَرَةٌ والْجَمْعُ أَوْبَارٌ
وأَهْلُ الْوَبَرِ هُمْ أَهْلُ الْبَادِيَةِ لِأَنَّهُمْ يَتَّخِذُونَ بُيُوتَهُمْ مِنَ الْوَبَرِ. وَبَرَ الْبَعِيرُ ونَحْوُهُ يَوْبَرُ وَبَرًا أَىْ كَانَ كَثِيرَ الْوَبَرِ فَهُوَ وَبِرٌ وأَوْبَرُ وهِىَ وَبِرَةٌ وَوَبْرَاءُ
ووَبَّرَ فُلَانٌ أَىْ تَشَرَّدَ فَصَارَ مَعَ الْوَبْرِ فِي التَّوَحُّشِ وكَذَلِكَ أَقَامَ فِي مَنْزلِهِ حِينًا فَلَمْ يَبْرَحْ
ووَبَّرَ وَلَدُ النَّعَامِ أَىْ ظَهَرَ عَلَيْهِ الزَّغَبُ والرِّيشُ
ووَبَّرَ الْأَرْنَبُ أَوِ الثَّعْلَبُ أَىْ مَشَى عَلَى وَبَرِ قَدَمَيْهِ فِي مَكَانٍ يَصْعُبُ السَّيْرُ فِيِهِ لِيَخْفَى أَثْرُهُ فَلَا يُتَبيَّنُ
ووَبَّرَ فُلَانٌ آَثَارَهُ أَىْ عَفَّاهَا ومَحَاهَا
ووَبَّرَ عَلَى فُلَانٍ الْأَمْرَ أَىْ عَمَّاهُ عَلَيْهِ
ووَبَّرَ النَّخْلَةَ أَىْ لَقَّحَهَا
والْوَبْرُ هُوَ حَيَوَانٌ مِنْ ذَوَاتِ الْحَوَافِرِ فِي حَجْمِ الْأَرَانِبِ قَصِيرُ الذَّنَبِ يُحَرِّكُ فَكَّهُ السُّفْلِيَّ كَأَنَّه يَجْتَرُّ ويَكْثُرُ فِي لُبْنَانَ والْأُنْثَى وَبْرَةٌ والْجَمْعُ وَبْرٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: وبر