ر ق م وتَدُورُ حَوْلَ: - خَطٍّ وكِتابَةٍ : فالكِتابُ المَرْقومُ هُوَ البَيِّنُ الكِتابَةِ فلا يُمْحَى قال تَعالَى (كِتابٌ مَرْقومٌ) والرَّقِيمُ هُوَ قَرْيَةُ أصْحابِ الكَهْفِ أو كَلْبُهُمِ أو صَخْرَتُهُمْ أو هُوَ لَوْحٌ نُقِشَ فِيهِ نَسَبُهُمُ ودِينُهم وحِكايَتُهمْ مَعَ القَومُ أو هُوَ الدَّوَاةُ قال تَعالَى (أمْ حَسِبْتَ أنَّ اصْحابَ الكَهْفِ والرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آيَاتِنا عَجَبًا) رَقَمَ الكِتابَ يَرْقُمُهٌ رَقْمًا ورَقَّمَهُ أى كَتَبَهُ وأيْضًا نَقَطَهُ وبَيَّنَ حُرُوفَهُ
ورَقَمَ الشَّىءَ اى نَقَشَهُ
وأيْضًا وَشَّاهُ وطَرَّزَهُ
ورَقَمَ السِّلْعَةَ أى وَسَمَهَا وأعْلَمَها وَصَنَّفَها أو خَتَمَها
والرَّقْمُ هُوَ الخَطُّ الغَلِيظُ
وأيْضًا العلامَةُ أو الخَتْمُ وبِخاصَّةٍ ما يُوضَعُ علامَةً للثَّمَنِ عَلَى الثِّيابِ
والرَّقْمُ والرَّقَمُ في عِلْمِ الحِسابِ هُوَ الرَّمْزُ المَوضُوعُ دَلالةً عَلى الأعْدَادِ الصَّحيحةِ المُفْرَدةِ مِثْلِ 0
1
2
...
9 والجَمْعُ أَرْقامٌ
(رَقَّمَ الأشياءَ ترقيمًا: أَعْطَى كُلًّا مِنْها رَقْمًا)
(النُّظُمُ الرَّقْميَّةُ: الَّتى لا تَدْخُلُ الكُسورُ فِى حِساباتِها)
والرَّقْمُ القِياسِىُّ هُوَ الرَّقْمُ الذي تَفَوَّقَ بِه مُتَسابِقٌ ما في مُسابَقَةٍ ما
والتَّرْقِيمُ هُوَ علاماتٌ اصْطِلاحِيَّةٌ تُوضَعُ عِنْدَ الكِتابَةِ كالفاصِلَةِ والنُّقْطَةِ
والرَّقِيمُ هُوَ الكِتابُ
وهُوَ ايْضًا الفَلَكُ لِرَقْمِهِ بالكَواكِبِ
والمُرَّقِّمُ هُوَ الكاتِبُ
والمِرْقَمُ هُوَ القَلَمُ
ورَقِمَ اللشَّىءُ يَرْقَمُ رَقَمًا ورُقْمَةً أى كانَ بِهِ رُقْشَةٌ
والأرْقَمُ هُوَ أخْبَثُ الحَيَّاتِ
والرَّقَمَةُ هِىَ الرَّوْضَةُ وأيْضًا جانِبُ الوادِي.

انظر معجم المعاني لكلمة: رقم

ك ت ب وَتَدُورُ حَوْلَ: - الجَمْعِ : فَالْكِتَابُ هُوَ الصُّحُفُ الْمَجْمُوعَةُ وكَذَلِكَ الرِّسَالَةُ والْجَمْعُ كُتُبٌ وكَذَلِكَ الْقُرْآَنُ الْكَرِيمُ قَال تعالى (ذلك الكتابُ لاريبَ فيه)
وكَذَلِكَ التَّوْرَاةُ وكَذَلِكَ الْإِنْجِيلُ وكَذَلِكَ مُؤَلَّفُ سِيبويهِ فِي عِلْمِ النَّحْوِ
وأُمُّ الْكِتَابِ هِىَ الْفَاتِحَةُ
وأَهْلُ الْكِتَابِ هُمُ الْيَهُودُ والنَّصَارَى
والْكِتَابُ هُوَ أَيْضًا الْحُكْمُ وكَذَلِكَ الْأَجَلُ وكَذَلِكَ الْقَدَرُ
والْكَاتِبُ هُوَ مَنْ يَتَعَاطَى صِنَاعَةَ النَّثْرِ وكَذَلِكَ مَنْ يَتَوَلَّى عَمَلَا كِتَابِيًّا إِدَارِيًّا والْجَمْعُ كُتَّابٌ وكَتَبَةٌ. كَتَبَ الْكِتَابَ يَكْتُبُهُ كَتْبًا وكِتَابَةً وكِتَابًا أَىْ خَطَّهُ
وكَتَبَ اللهُ الشَّىْءَ أَىْ قَضَاهُ وأَوْجَبَهُ وفَرَضَهُ قَال تَعَالى (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصيامُ كما كُتِبَ عَلَى الذين من قَبْلِكُمْ)
وأَكْتَبَ فُلَانًا وكَتَّبَهُ أَىْ عَلَّمَهُ الْكِتَابَةَ وكَذَلِكَ وَجَدَهُ كَاتِبًا
وأَكْتَبَ فُلَانًا الْقَصِيدَةَ ونَحْوَهَا أَىْ أَمْلَاهَا عَلَيْهِ
وكَاتَبَ صَدِيقَهُ أَىْ رَاسَلَهُ
وكَاتَبَ السَّيِّدُ الْعَبْدَ أَىْ صَنَعَا اتِّفَاقًا مَكْتُوبًا بَيْنَهُمَا عَلَى مَالٍ يُقَسِّطُهُ لَهُ فَإِذَا مَا دَفَعَهُ صَارَ حُرًّا
وكَتَّبَ فُلَانًا أَىْ جَعَلَهُ يَكْتُبُ
وكَتَّبَ الْكَتَائِبَ أَىْ هَيَّأَهَا كَتِيبَةً كَتِيبَةً
والْكَتِيبَةُ هِىَ الْجَيْشُ وكَذَلِكَ الْفِرْقَةُ الْعَظِيمَةُ مِنَ الْجَيْشِ تَشْتَمِلُ عَلَى عَدَدٍ مِنَ السَّرَايَا
واكْتَتَبَ فُلَانٌ أَىْ كَتَبَ نَفْسَه فِي دِيوَانِ السُّلْطَانِ
واكْتَتَبَ فِي عَمَلٍ خَيْرِيٍّ أَيْ قَيَّدَ اسْمَهُ فِيمَنْ تَبَرَّعَ لَهُ أَوِ اشْتَرَكَ فِيهِ
واكْتَتَبَ الْكِتَابَ لِنَفْسِهِ أَىْ انْتَسَخَهُ
وتَكَاتَبَ الصَّدِيقَانِ أَىْ تَرَاسَلَا
وتَكَتَّبَ الْقَوْمُ أَىْ تَجَمَّعُوا
واسْتَكْتَبَ فُلَانًا أَىِ اسْتَمْلَاهُ وكَذَلِكَ اتَّخَذَهُ كَاتِبًا
واسْتَكْتَبَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ سَأَلَهُ أَنْ يَكْتُبَهُ لَهُ
والْكِتَابَةُ هِىَ صِنَاعَةُ الْكَاتِبِ
والْكُتَّابُ هُوَ مَكَانٌ صَغِيرٌ لِتَعْلِيمِ الصِّبْيَانِ الْقِرَاءَةَ والِكِتَابَةَ وتَحْفِيظَهُمْ الْقُرْآَنَ والْجَمْعُ كَتَاتِيبُ
والْمَكْتَبُ هُوَ مَوْضِعُ الْكِتَابَةِ
وكَذَلِكَ قِطْعَةٌ مِنَ الْأَثَاثِ يُجْلَسُ إِلَيْهَا لِلْكِتَابَةِ وكَذَلِكَ الْمَكَانُ الذِي يُعَدُّ لِمُزَاوَلَةِ عَمَلٍ مُعَيَّنٍ والْجَمْعُ مَكَاتِبُ
والْمَكْتَبَةُ هِىَ مَكَانُ بَيْعِ الْكُتُبِ والْأَدَوَاتِ الْكِتَابِيَّةِ وكَذَلِكَ مَكَانُ جَمْعِهَا وحِفْظِهَا
والْمَكْتُوبَةُ هِىَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فِي الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ

انظر معجم المعاني لكلمة: كتب