ب ن و وتَدُورُ حَوْلَ: - العَلَاقةُ مِن الوَلَدِ إلَى والِدِهِ؛ قالَ تَعالَى (المالُ والبَنُونَ زِينَةُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا) الكَهْف 46
وقَالَ تَعالَى (الَّذِينَ آتَيْنَهُم الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفونَ أَبْناءَهُمْ) البَقَرة 146. * الابْنُ هُوَ الوَلَدُ والجَمْعُ أَبْناءٌ وبَنُونَ والمُؤَنَّثُ ابْنَةٌ وبِنْتٌ والجَمْعُ بَنَاتٌ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ ابْنِى مِنْ أَهْلِى) هُود 45
وقالَ تَعالَى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وبَنَاتُكُمْ) النِّساء 23
وبُنِّىَ الرَّجُلُ فُلانًا أَىْ دَعَاهُ النَّاسُ ابْنًا لَهُ
وتَبَنَّى فُلانٌ فُلانًا أَىْ اتَّخَذَهُ ابْنًا أَو ادَّعَى بُنُوَّتَهُ وحَرَّمَ الإسلامُ ذلِكَ
والعَرَبُ تَقُولُ لِمُلازِمِ أَىِّ شَىْءٍ ابْنُهُ مَجَازًا فيُقالُ (ابْنُ حَرْبٍ) أَىْ شُجَاعٌ وكذلِكَ (ابْنُ السَّبيلِ) أَى المُلازِمُ لِلأَسْفارِ
ويُكَنَّى بِابْنِ كذا عَنْ كَثيرٍ مِن الحَيْواناتِ مِثْلِ (ابْنِ عُرْسٍ) والجَمْعُ (بَنَاتُ عُرْسٍ).

انظر معجم المعاني لكلمة: بنو

ص ح ب وتَدُورُ حَوْلَ: - (الاقترانِ والمُرافَقةِ): فالصَّاحِبُ هُوَ المُرَافِقُ؛ قالَ تَعالَى (إذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَروا ثانِىَ اثْنَيْنِ إذْ هُمَا فِى الغارِ
إذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إنَّ اللهَ مَعَنا)
وصاحِبُ الشَّىْءِ هُوَ مالِكُهُ أَو القائِمُ عَلَيْهِ والجَمْعُ صَحْبٌ وأَصْحابٌ وصِحابٌ؛ قالَ تَعالَى (ومَا جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إلَّا ملائكةً) أَىْ خَزَنَتَها
وصَاحِبةُ الرَّجُلُ هِىَ امْرَأتُهُ؛ قالَ تَعالَى (وأَنَّهُ تَعالَى جَدُّ رَبِّنا ما اتَّخَذَ صاحِبةُ ولَا وَلَدًا). صَحِبَ الشَّىْءَ يَصْحَبَه صَحَابةً وصُحْبَةً وصَاحَبَه أى رافَقَهُ
(صُحْبةُ الزُّهورِ: الباقَةُ مِنْها) وأَصْحَبَ فُلانٌ أَىْ اتَّخَذَ أَصْحَابًا وكذلك كَبِرَ ولَدُهُ ورَافَقَهُ
وأَصْحَبَ فُلانًا واصْطَحَبَه وتَصَاحَبَا أَى اتَّخَذَهُ صَاحِبًا
وأَصْحَبَ فُلانًا الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ صاحِبًا لَهُ
وَاسْتَصْحَبَ الشَّىءَ أَىْ لازَمَهُ
والصَّحَابىُّ هُوَ مَنْ لَقِىَ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مُؤْمِنًا بِهِ ومَاتَ عَلَى الإِسْلامِ والجَمْعُ صَحْبٌ وصَحَابَةٌ رَضِىَ اللّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ
والمِصْحَابُ هُوَ المُنْقَادُ لِرَأْىِ غَيْرِهِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: صحب