س ف ر وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - الانْكِشافِ والجَلاءِ والخُروجِ: أَسْفَرَ الصُّبْحُ أى أضَاءَ وأشْرَقَ؛ قال تعالى (واللَّيْلِ إذا أَدْبـَرَ
والصُّبْحِ إذا أسْفَرَ)
ومِنْهُ السَّفَرُ وهُوَ الخُروجُ لِلِارْتِحالِ. سَفَرَ الشَّىءُ يَسْفِرُ سُفُورًا وأسْفَرَ وانْسَفَرَ أى وَضَحَ وانْكَشَفَ
وسَفَرَت المَرْأَةُ أى كَشَفَتْ عَنْ وجْهِهَا
ومَسَافِرُ الوَجْهِ هِىَ مَا يَظْهَرُ مِنْهُ والمُفْرَدُ مَسْفَرٌ
وسَفَرَ الشَّىءَ سَفْرًا أى كَشَفَهُ وأوْضَحَهُ
وأسْفَرَ فلانٌ أى دَخَلَ في سَفَرِ الصُّبْحِ وهو بَيَاضُهُ
وسَفَرَ البَيْتَ أى كَنَسَهُ
والمِسْفَرَةُ هِىَ المِكْنَسَةُ
والسُّفَارَةُ هِىَ الكُناسَةُ
وسَفَرَ الكتابَ أى كَتَبَهُ
والسِّفْرُ هو الكِتابُ أو الكِتابُ الكَبِيرُ (لِأَنَّهُ يُوَضِّحُ المَسائلَ لِلعَقْلِ) والجمعُ أسْفَارٌ؛ قال تعالى (مثل الذين حملوا التَّوراة ثُمَّ لم يحملوها كمثل الحمارِ يحمل أسفارًا)
والسَّافِرُ هُوَ الكَاتِبُ وكذلك واحِدُ المَلائِكَةِ الذين يُحْصُونَ الأعْمَالَ والجمعُ سَفَرَةٌ؛ قال تعالى(بأيدي سَفَرَةٍ كِرامٍ بَرَرَةٍ)
وسَفَرَ الرَّجُلُ سَفَرًا وسَافَرَ أى خَرَجَ للارْتِحالِ
والسَّافِرُ وجمعُه سَفْرٌ وسُفَّارٌ وأسفارٌ وسَافِرَةٌ أو السَّافِرةُ أوالسَّفْرُ هُوَ المُسَافِرُ وأيْضًا جَمَاعَةُ المُسافِرينَ
والمِسْفارُ وجمعُه مَسَافِيرُ
أوالمِسْفَرُ وجمعُهُ مَسافِرُ هُوَ القوىُّ على السَّفَرِ وكذلك الكَثِيرُ السَّفَرِ
والسُّفْرةُ هُوَ طَعَامٌ يُصْنَعُ للمُسافِرِ وكذلك مَا يُحْمَلُ فيهِ الطَّعَامُ وكذلك المَائِدَةُ ومَا عَلَيْهَا مِنْ طَعَامٍ والجمعُ سُفَرٌ
وسَفَّرَ فلانًا أى جَعَلَهُ يُسَافِرُ
وتَسَفَّرَ فُلانٌ أى أتَى فِي وقْتِ السَّفَرِ
وتَسَفَّرَ النِّسّاءَ واسْتَسْفَرَهُنَّ أى سَأَلَهُنَّ أن يَكْشِفْنَ عَنْ وُجُوهِهِنَّ
وسَافَرَ بَيْنَ القَوْمِ يَسْفِرُ ويَسْفُرُ سَفْرًا وسِفارةً أَىْ سَعَى بَيْنَهُمْ بالصُّلْحِ فهُوَ سَفيرٌ
واسْتَسْفَرَ فُلانًا أى جَعَلَهُ سَفيرًا بينَ قَوْمٍ وقَوْمٍ
والسِّفارةُ هِىَ عمَلُ السَّفيرِ وكذلك مَقامُهُ
والسَّفيرُ هو الرسولُ وكذلك المُصْلِحُ بَيْنَ قَوْمَيْنِ وكذلك مَبْعوثٌ يُمَثِّلُ الدَّوْلةَ لَدَى رئيسِ الدولةِ المَبعوثِ إليها
وكذلك السِّمْسارُ وكذلك الظَّرِيفُ العَبْقَرىُّ والجمعُ سُفَراءُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سفر

ى د ى وتَدُورُ حَوْلَ: - جَارِحَةٍ لَهَا وَظَائِفُ تَصَرُّفٍ عَدِيدَةٌ وهِىَ مِنَ الْمَنْكِبِ إلَى أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ وهِىَ الْيَدُ قَال تعالى (لَئِنْ بَسَطْتَ إلَىَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ يَدِيَ لِأَقْتُلَكَ) والْجَمْعُ الْأَيْدِي والْأَيَادِي وتُطْلَقُ الْيَدُ مَجَازًا عَلَى النَّعْمَةِ والْقُدْرَةِ والْقُوَّةِ. يَدَى فُلَانٌ فُلَانًا يَدِيهُ يَدْيًا أَىْ أَصَابَ يَدَهُ
ويَدَى الصَّائِدُ الصَّيْدَ أَىْ أَنْشَبَ يَدَهُ فِي شَبَكَةِ الصَّيْدَ
ويَدِيَ فُلَانٌ يَيْدَى يَدًى أَىْ أَوْلَى وأَعْطَى بِرًّا ومَعْرُوفًا
ويُدِىَ فُلَانٌ أَىْ شَكَا يَدَهُ
ويُدِيَتْ يَدُهُ أَىْ شَلَّتْ
وأَيْدَى فُلَانٌ فُلَانًا يَدًا أَىْ نِعْمَةً أَىْ أَسْدَاهَا إلَيْهِ
ويَدُ كُلِّ شَىْءٍ هِىَ مَقْبِضُهُ
وهَذَا الشَّىْءُ فِي يَدِي أَىْ فِي مِلْكِي وحَوْزَتِي
والْيَدُ أَيْضًا هِىَ الطَّاعَةُ والِانْقِيَادُ والِاسْتِسْلَامُ
وخَرَجَ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ فُلَانٌ أَىْ رَبَّاهُ وعَلَّمَهُ
وفُلَانٌ طَوِيلُ الْيَدِ أَىْ كَرِيمٌ ويُكَنَّى بِهَذَا الْآنَ عَنِ السَّرِقَةِ
ومَشَى بَيْنَ يَدَهِ أَوْ يَدِيْهِ أَىْ قُدَّامَهُ
وسُقِطَ فِي يَدِهِ أَىْ تَحَسَّرَ ونَدِمَ
وبِعْتُهُ يَدًا بِيَدٍ أَىْ حَاضِرًا بِحَاضِرٍ
والْيُدَاءُ أَىْ وَجَعُ الْيَدِ
وهُوَ يَدِىٌّ أَىْ حَاذِقٌ مَاهِرٌ بِعَمَلِ الْيَدِ
وهَذَا شَىْءٌ يَدَوِيٌّ أَىْ مَعْمُولٌ بِالْيَدِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: يدي