س و ع وتَدُورُ حَوْلَ: - اسْتِمرارِ الشَّىءِ ومُضِيِّهِ: فَالسَّاعةُ عِنْدَ القُدَماءِ - والجمعُ سَاعٌ وساعَاتٌ - هِىَ جُزْءٌ من أجْزَاءِ الوَقْتِ والحِينِ (والسُّوَيْعةُ هِىَ المُدَّةُ الزَّمَنيَّةُ القَصيرةُ) وإنْ قَلَّ وهِىَ الآنَ جُزْءٌ من أربعةٍ وعشرينَ جزءًا من الليلِ والنَّهارِ (وتُعادِلُ كذلِكَ سِتِّينَ دَقيقةً) وكذلك هِىَ آلَةٌ يُعْرَفُ بها الوقتُ بالساعاتِ والدقائقِ والثواني
وكذلك القيامةُ أو الوقتُ الذي ستقومُ فيه قال تعالى (ويَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ المُجْرِمونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ). - الإهْمَالِ والضَّيَاعِ: فَالمِسْيَاعُ هُوَ المِضْياعُ وكذلِكَ هِىَ النَّاَقةُ التِي تَذْهَبُ فِي المَرْعَى بِلا رَاعٍ. أسَاعَ فُلانٌ أى انْتَقَلَ مِنْ سَاعَةٍ إلَى سَاعةٍ أو تَأخَّرَ سَاعةً
وسَاوَعَ فُلانًا أى اسْتأجَرَهُ السَّاعةَ أو بِالسَّاعَةِ
وسَاعةُ الغَفْلَةِ هِىَ مَا بَيْنَ المَغْربِ والعِشَاءِ (لِأَنَّهُ الوَقْتُ الَّذِى تَزْدادُ فِيهِ الغَفْلةُ عَنْ صَلَاةِ المَغْرِبِ)
وسَاعَةٌ سَوْعاءُ أى شَدِيدَةٌ
وسَاعَةُ الصِّفْرِ هِىَ الوَقْتُ السِّرِّىُّ المُحَدَّدُ لِبَدْءِ عَمَلٍ (حَسَّاسٍ)
والسُّوَاعُ أو السَّوْعُ مِنَ اللَّيْلِ هُوَ مِنَ أَوَّلِهِ إلَى ثُلُثِه أو السَّاعَةُ مِنْهُ
(جاءَ فُلانٌ السَّاعَةَ: الآنَ
حَدَثَ ساعَةَ كذا: أَىْ وَقْتَ كَذَا).وسُوَاعٌ هُو صَنمٌ عُبِدَ في قومِ نوحٍ عليه السلامُ ونُقِلَ إلى العربِ فَعُبِدَ قال تعالى(ولا تذرُنَّ وَدًّا ولا سُواعًا ولا يغوثَ ويعوقَ ونَسْرًا) سَاعَ الشَّىءُ يَسُوعُ سَوْعًا أى ضَاعَ وكذلك هَلَكَ
وسَاعَتِ الإبلُ أو المَاشِيَةُ أى ذَهَبَتْ فِي المَرْعَى أو تُرِكَتْ بِلا رَاعٍ
وأسَاعَ الشَّىءَ أى أهْمَلَهُ وضَيَّعَهُ
وأَسَاعَ المَاشِيَةَ أى تَرَكَها وشأنَها تَرْعَى.

انظر معجم المعاني لكلمة: سوع

ش ق ق وتَدُورُ حَوْلَ: - انْصِدَاعٍ فِي الشىءِ: تَشَقَّقَ الشَّىْءُ أَىْ تَصَدَّعَ وبَدَتْ شُقُوقُهُ جَمْعُ شَقٍّ وهُوَ الصَّدْعُ وكذلك الخَرْقُ؛ قالَ تعالَى (يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعًا)
وشَقَّ عَصَا الطَّاعَةِ أى خَالَفَ وتَمَرَّدَ
وشَقَّ عَصَا الجَمَاعَةِ أى فَرَّقَ كَلِمَتَهَا
ومِنْ مَعْنَى القَطْعِ يَتَفَرُّعُ مَعْنَى الأُخُوَّةِ المُباشِرَةِ. - الجُهْدِ والتَّعَبِ: الشُّقَّةُ هِىَ البُعْدُ وكذلك السَّفَرُ البعيدُ أو المسافةُ يشُقُّ قطْعُها؛ قالَ تَعالَى (لَوْ كانَ عَرَضًا قَريبًا وسَفَرًا قاصِدًا لَاتَّبَعوكَ ولكِنْ بعُدَتْ عَلَيْهِم الشُّقَّةُ)
والمَشَقَّةُ هِىَ العَنَاءُ والجمعُ مَشَاقُّ. شَقَّ النَّبْتُ أَىْ بَدَا وظَهَرَ وذلِكَ أَوَّلَ مَا تَنْفَطِرُ الأرْضُ عَنْهُ
وشَقَّ الشَّىْءَ أَىْ صَدَعَهُ أَوْ قَطَعَهُ
وشَقَّ الأَرْضَ أَىْ حَرَثَهَا؛ قالَ تَعالَى (ثُمَّ شَقَقْنا الأَرْضَ شَقًّا) أَىْ فَلَقْناها
وشَقَّ الفَرَسُ ونَحْوُه يَشَقُّ شَقَقًا أى مَالَ فِي جَرْيِهِ إلَى جَانِبٍ فَهُوَ أشَقُّ وهِىَ شَقَّاءُ
وشَاقَّ الشَّىْءَ شِقاقًا أَىْ خالَفَهُ وعَادَاهُ؛ قالَ تَعالَى (ذلك بأنهم شاقُّوا اللّهَ ورَسولَهُ ومَنْ يُشاقِق اللّهَ ورَسولَهُ فإنَّ اللّهَ شَديدُ العِقابِ)
وقالَ تَعالَى (وإنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وحَكَمًا مِنْ أَهْلِها)
وشَقَّقَ الكَلامَ أى وَسَّعَه وبَيَّنَهُ وولَّدَ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ
واشْتَقَّ فِي الكَلامِ ونَحْوِه أى تَرَكَ القَصْدَ آخِذًا بِجَوانِبِهِ
واشْتَقَّ الطَّرِيقَ فِي الفَلاةِ أى مَضَى فِيهَا
واشْتَقَّ الكَلِمَةَ مِنْ (جِذْرِها) غَيْرِهَا أى صَاغَهَا مِنْهَا (اشْتَقَّ الشَّىْءَ مِن الشَّىْءِ: رَكَّبَهُ مِنْهُ)
وانْشَقَّ الشَّىءُ أى انْصَدَعَ
وانْشَقَّ الفَجرُ أى طَلَعَ وظَهَرَ
وانْشَقَّ البَرْقُ أى لَمَعَ
وَانشَقَّ الرَّأْىُ أى تَبَدَّدَ اخْتِلافًا
وتَشَاقَّ الرَّجُلانِ أى تَخَالَفَا وتَعَادَيَا
والشُّقَاقُ هُوَ تَشَقُّقُ الجِلْدِ مِنَ دَاءٍ أو بَرْدٍ
وشِقُّ الشَّىءِ وشَقَّتُه وشُقَّتُه أى نِصْفُهُ وكذلك الجُزْءُ مِنْهُ والجَمْعُ شُقَقٌ (شَقَّةُ خُبْزٍ: نِصْفُ رَغيفٍ
الشَّقَّةُ: جُزْءٌ مِنْ مَبْنَى سَكَنىٍّ تَخْتَصُّ بِهِ أُسْرةٌ واحدةٌ)
والشَّقِيقُ هُوَ النَّظيرُ والمَثيلُ وفِى الحَديثِ (النِّساءُ شَقائقُ الرِّجالِ) يَعْنِى فِى الحُقوقِ والواجِباتِ والجَمْعُ أشِقَّاءُ
والشَّقِيقُ هُوَ الأَخُ مِن الأَبِ والأُمِّ مَعًا والجَمْعُ أَشِقَّاءُ
والشَّقيقةُ هى الأُختُ من الأبِ أو الأُمِّ والجمعُ شَقائقُ. شَقَّ الأمْرُ يَشُقُّ شَقٌّا أى صَعُبَ
وشَقَّ عَلَى فُلانٍ أى أوقَعَه في المَشَقَّةِ؛ قالَ تَعالَى (وما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ)
والشَّاقُّ هُوَ العَسِيرُ الصَّعْبُ والجَمْعُ شَوَاقُّ
والشَّقُّ هو العَناءُ والتَّعَبُ
والشِّقُّ هُوَ الجُهْدُ والصُّعوبةُ؛ قالَ تَعالَى (وتحملُ أَثْقالَكم إلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونوا بالِغِيهِ إلَّا بشِقِّ الأَنْفُسِ).

انظر معجم المعاني لكلمة: شقق

ق ر ب وَتَدُورُ حَوْلَ:-خِلافِ البُعْدِ :فَالقَرِيبُ هُوَ الدَّانِي قَال تعالى (وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فإنِّي قَرِيبٌ) أى عَلِيمٌ بِأَحْوالِ عِبَادِهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالى
والْقُرْبانُ هُوَ كُلُّ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ مِنْ ذَبيحَةٍ وغَيْرِهَا قَال تعالى (واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبْأَ ابْنَىْ آَدَمَ بِالْحَقِّ فَقَرَّبَا قُرْبَانًا)
وأَيْضًا جَلِيسُ الْمَلِكِ وخَاصَّتُهُ والْجَمْعُ قَرَابِينُ
والْقِرَابُ غِمْدُ السَّيْفِ والْجَمْعُ أَقْرِبَةٌ وأَقْرَبَ الْقِرَابَ أَىْ عَمِلَهُ
وأَقْرَبَ السِّكِّينَ أَوِ السَّيْفَ أى عَمِلَ لَهُمَا قِرَابًا أو أدْخَلَهُمَا فِيهِ. قَرُبَ الشَّىْءُ يَقْرُبُ قَرَابَةً وقُرْبًا وقُرْبَةً فَهُوَ قَرِيبٌ وقَرِبَ يَقْرَبُ قُرْبًا وقُرْبَانًا واقَتَرَبَ أَىْ دَنَا والْقَرَابَةُ والْقُرْبَةُ والْمَقَرَبَةُ والْقُرْبَى هِىَ الدُّنُوُّ فِي النَّسَبِ قَال تَعَالَى (وآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ)
وقَرِبَ الشَّىْءَ أى بَاشَرَهُ قَال تعالى (ولَا تَقْرَبُوا الزِّنَى)
وقَرِبَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ أى جَامَعَهَا
وأَقْرَبَتِ الْحَامِلُ أى دَنَا وِلَادُهَا وأَقْرَبَ الدُّمَّلَ أَىْ حَانَ أَنْ يَتَفَقَّأَ
وقَارَبَ الْإِنَاءُ أَىْ دَنَا مِنَ الْامْتِلاءِ
وقَارَبَ فُلانٌ فِي أُمُورِهِ أَىِ اقْتَصَدَ وتَرَكَ الْمُبَالَغَةَ
وقَارَبَ الْخَطْوَ أَىْ دَانَاهُ
وقَارَبَ فُلَانٌ فُلَانًا أى دَانَاهُ فِي الرَّأَىِ
وقَرَّبَ الْفَرَسُ أى عَدَا عَدْوًا دُونَ الْإِسْرَاعِ
وقَرَّبَ الشَّىْءَ أى أَدَنَاهُ
وقَرَّبَ الْقُرْبَانَ أَىْ قَدَّمَهُ
واقْتَرَبَ الْوَعْدُ وتَقَارَبَ أَىْ دَنَا
وتَقَارَبَا أَىْ دَنَا كُلٌّ مِنْهُمَا مِنَ الْآَخَرِ
وتَقَارَبَ الزَّرْعُ أى دَنَا إدْرَاكُهُ
وتَقَرَّبَ إلَيْهِ أَىْ حَاوَلَ الْقُرْبَ مِنْهُ
أَوْ تَوَسَّلَ إلَيْهِ بِقُرْبَةٍ أَوْ بِحَقٍّ
ومِنْهُ قَوْلُهُمْ تَقَرَّبَ إَلَى اللَّهِ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ
والْقَارِبُ هُوَ الزَّوْرَقُ والْجَمْعُ قَوَارِبُ
ومَا هُوَ بِعَالِمٍ أَوْ قُرَابُ عَالِمٍ أَىْ ولَا قَرِيبُ مِنَ الْعَالِمِ
ومَعَهُ أَلْفُ دِيِنارٍ أوْ قُرَابُهُ وقُرَابَتُهُ أَىْ مَا يَقْرُبُ مِنْهَا
والْقَرَبُ هُوَ سَيْرُ اللَّيْلِ لِوِرْدِ الْغَدِ
وكذَلِكَ الْبِئْرُ الْقَرِيبَةُ الْمَاءِ
والْقَرَيبُ هُوَ الدَّانِي فِي الْمَكانِ أَوِ الزَّمَانِ أَوِ النَّسَبِ والْجَمْعُ أَقْرِبَاءُ
والْمُتَقَارِبُ هُوَ الْقَصِيرُ
والْمَقَرَبَةُ هِىَ الطَّرِيقُ الْمُخْتَصَرُ والْجَمْعُ مَقَارِبُ
ومُقَرَّبَاتُ الْمَاءِ وتَقَرُّبَاتُهُ هِىَ تَبَاشِيرُهُ مِنْ حَصًّى صَغِيرٌ يَرَاهُ مُسْتَنْبِطُ الْمَاءِ فَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى قُرْبِ الْمَاءِ
والْمُقَارِبُ هُوَ الَوَسَطُ بَيْنَ الْجَيِّدِ والرَّدِيءِ
والْقِرْبَةُ هِىَ وِعَاءٌ مِنْ جِلْدٍ يُخْرَزُ مِنْ جَانِبٍ واحِدٍ ويُسْتَعْمَلُ لِحْفِظِ الْمَاءِ أَوِ اللَّبَنِ
والْمُتَقَارِبُ هُوَ بَحْرٌ مِنْ بُحُور الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ ووزْنُهُ فَعُولنْ ثَمَانِي مَرَّاتٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: قرب

ق م ر وتَدُورُ حَوْلَ: - البَيَاضِ والحُسْنِ فَالقَمَرُ هُوَ الكَوْكَبُ السَّيَّارُ يَدُورُ حَوْلَ كَوْكَبٍ آخَرَ ومِنْهُ الْقَمَرُ الذِي يَدُور حَوْلَ الأَرْضِ ويُنِيرُهَا لَيْلاً قال تعالى (وجَعَلَ فِيهَا سِراجًا وقَمَرًا مُنِيرًا )
والْقَمَرُ الصِّنَاعِىُّ هُوَ جِسْمٌ يُطْلَقُ فِي الْفَضَاءِ لِيدُورَ حَوْلَ الْأرْضِ وهُوَ وَسِيلَةٌ أَسَاسِيَّةٌ لِنَقْلِ الْمَعْلُوماتِ عَنِ الْفَضَاءِ إلَى الْأرْضِ كَمَا هُوَ وَسِيلَةُ اتِّصَالٍ إذَاعِيَّةٌ مَرْئِيَّةٌ وصَوْتِيَّةٌ
والْجَمْعُ أَقْمَارٌ -الِمُرَاهَنَةِ : فَالْقِمَارُ هُوَ كُلُّ لِعْبٍ فِيهَا مُرَاهَنَةٌ قَمِرَتِ اللَّيْلَةُ تَقْمَرُ قَمَرًا وأَقْمَرَتْ أَىْ أَضَاءَتْ بِنُورِ الْقَمَرِ
وقَمِرَ فُلَانٌ أَىْ بَهَرَ نُورُ الْقَمَرِ عَيْنَيْهِ فَحَارَ ولَمْ يَنَمْ
وأَقْمَرَ الْهِلَالُ أَىْ صَارَ قَمَرًا
وأقْمَرَ الْقَوْمُ أَىْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ الْقَمَرُ
وقَمَّرَ الْقَمَرُ أَىِ اسْتَدَارَ بِخَطٍّ دَقِيقٍ قَبْلَ أَنْ يَمْتَلِئَ
وتَقَمَّرَ فُلَانٌ أَىْ خَرَجَ في الْقَمْرَاءِ وهِىَ ضَوْءُ الْقَمَرِ
ووَجْهٌ اَقْمَرُ أَىْ مَشْرِقٌ شَبِيهُ بِالْقَمَرِ
والْقُمْرِىُّ هُوَ نَوْعٌ منَ الْحَمَامِ مُطَوَقٌ حَسَنُ الصَّوْتِ والْجَمْعُ قُمْرٌ والْأَنْثَى قُمْرِيَّةٌ والْجَمْعُ قَمَارِيُّ
وقَمَرَ فُلَانًا يَقْمُرُهُ قَمْرًا أَىْ أَىْ غَلَبَهُ فِي الْقِمَارِ
أوْ فَضَلَهُ فِي مَفَاخَرَةٍ أَوْ مُبَارَاةٍ
وقَامَرَهُ أَىْ لَاعَبَهُ الْقِمَارَ
وتَقَامَرُوا أَىْ لَعِبُوا الْقِمَارَ
والْقَمِيرُ هُوَ مَنْ يُقَامِرُكَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: قمر